Et tout le peuple se leva et vint en Égypte, contrairement à la persuasion de Jérémie, qui les pressait de rester dans le pays, afin qu'il ne reste pas tout à fait inculte, (vu qu'ils devaient y être de nouveau établis, selon la parole de le Seigneur par le prophète Isaïe, chap. Ésaïe 44:28 , et Ésaïe 45:1 ,) les assurant qu'ils seraient en sécurité s'ils restaient dans le pays de Juda, mais périraient s'ils allaient en Égypte. Voir Jérémie 42:9 , &c.

Mais ils ne voulaient pas écouter. Ainsi, ce pays peuplé et fertile fut dévasté et désolé, une partie du peuple étant emmenée en captivité à Babylone, une partie de ceux qui restèrent dans le pays étant tués avec Guedalia, et le reste fuyant en Égypte. De sorte qu'il a été laissé pour être envahi de ronces et d'épines, et pour être habité par des bêtes sauvages. Seules certaines des nations voisines semblent s'être installées dans certaines parties de celui-ci. Et à partir de là, les Juifs ont eu beaucoup plus de difficultés à se rétablir qu'ils n'en auraient fait si certains d'entre eux étaient restés dans leur pays et l'avaient cultivé. Car ils avaient peur des Chaldéens

Les Chaldéens avaient assez de raisons d'être offensés du meurtre de Guédalia ; mais, si ceux qui restaient leur avaient humblement reproché que ce n'était que l'acte d'Ismaël et de son parti, nous pouvons supposer que ceux qui en étaient innocents, voire, qui en ont beaucoup souffert, n'en auraient pas été punis : mais, sous prétexte de cette appréhension, ils allèrent tous en Égypte, où, il est probable, ils se mêlèrent peu à peu aux Égyptiens, et on n'entendit plus jamais parler d'Israélites.

Ainsi, il y eut une fin complète d'eux par leur propre folie et leur désobéissance, et l'Egypte eut le dernier d'entre eux, afin que le dernier verset de ce chapitre de menaces puisse être accompli après tout le reste, ( Deutéronome 28:68 ,) Le Seigneur te ramènera en Égypte. Pour un compte rendu plus particulier de ces événements, voir la prophétie de Jérémie, du chap. 40. au chap. 45.

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