Et je suis aujourd'hui faible hébreu, , rack, tendre; c'est-à-dire que son royaume était jeune, en était à ses balbutiements, comme nous parlons, et n'était pas bien établi et confirmé. La métaphore est tirée d'une plante jeune et tendre. Et ces hommes Joab et Abishai; les fils de ma soeur Zeruiah, soyez trop dur pour moiC'est-à-dire trop puissant. Ils ont un si grand intérêt et commandent sur tous les soldats, et sont en si grande faveur auprès du peuple, que je ne puis les punir sans danger apparent pour ma personne et mon royaume ; surtout maintenant, alors que toutes les tribus, à l'exception de Juda, sont en opposition contre moi. Mais bien que cela pût donner quelque couleur au retard de leur punition, c'était pourtant une faute s'il ne les punissait pas dans un délai raisonnable ; à la fois parce que son indulgence provenait d'une méfiance envers la puissance et la fidélité de Dieu, comme si Dieu ne pouvait pas tenir sa promesse envers Joab et tous ses complices ; et parce que c'était contraire à la loi de Dieu, qui exige sévèrement le châtiment des meurtriers volontaires, dont David n'avait pas le pouvoir de se passer.

C'était donc une politique charnelle et méchante, oui, une pitié cruelle, de sa part de les épargner. Il aurait dû faire son devoir et faire confiance à Dieu pour le problème. Si la loi avait eu son cours contre Joab ; il est probable que le meurtre d'Ish-bosheth, d'Ammon et d'autres avait été empêché. Mais dans ce cas, David, bien que roi oint, est tenu en admiration par ses propres sujets, et porte l'épée en vain, se contentant, en tant que personne privée, de laisser les meurtriers au jugement de Dieu, en disant : Le Seigneur doit récompenser le malfaiteur selon sa méchanceté En attendant, cependant, il faut le reconnaître, il détestait leurs actions, et n'en était pas si intimidé mais il avait le courage de le montrer.

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