Tu supportes donc la dureté Κακοπαθησον, littéralement, supporte le mal; c'est-à-dire s'attendre aux persécutions et aux souffrances diverses, et, par les puissants secours de la grâce divine, les supporter avec courage, constance et patience ; comme un bon soldat de Jésus-Christ qui a enduré de bien plus grandes afflictions aux jours de sa chair, et a ainsi montré à tous ceux qui s'engagent à combattre sous sa bannière, et s'approuveraient comme ses fidèles soldats, qu'ils doivent s'attendre à rencontrer diverses épreuves et souffrances, et dans quel esprit ils doivent les soutenir, afin qu'ils puissent faire une bonne guerre et être victorieux. Aucun homme de guerre ne s'emmêle plus qu'il n'est inévitable dans les affaires de cette vieAvec toute autre entreprise ou emploi ; cette guerre Minding seulement; il peut plaire à celui qui l' a choisi , &c. À savoir, son capitaine ou général. Dans ce verset et le suivant, il y a une simple allusion au droit des armes romain et à celui des jeux grecs.

Selon le premier, aucun soldat, du moins aucun soldat légionnaire, (comme Grotius l'a montré ici,) n'a été autorisé à s'engager dans une occupation civile, telle que l'agriculture, les marchandises, les travaux mécaniques, ou toute entreprise qui pourrait le détourner de sa profession. . Selon ce dernier, nul ne pouvait être couronné conquérant s'il ne respectait strictement les règles du jeu. L'apôtre, en appliquant ces choses aux ministres de l'Evangile, a montré que tous ceux qui entreprennent la charge du ministère devraient, d'une part, éviter de s'engager dans des affaires profanes qui monopoliseraient leur attention et exigeraient beaucoup de temps pour exécuter ; et, d'autre part, veiller à observer toutes les règles de foi et de pratique recommandées dans l'Évangile. Le laboureur qui travaille, &c. Cela devrait sans aucun doute être plutôt rendu, Le cultivateur doit d'abord travailler, puis partager les fruits; ou, doit travailler avant de prendre part aux fruits. Car c'était tout à fait dans le dessein de l'apôtre de rappeler à Timothée que le travail du cultivateur devait précéder la moisson ; mais s'il devait recevoir ces fruits d' abord , ou avant les autres, n'était pas la question en question.

Combien plus, comme si l'apôtre l'avait dit, devrais-tu travailler, ô Timothée, dans le ministère avant d'être récompensé. Considérez ce que je dis De la nécessité de vous vouer tout entier au ministère et de supporter le mal ; et le Seigneur te donne l'intelligence de tout ce qui appartient à l'évangile, et ton devoir de chrétien et de ministre.

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