Alors Agrippa a dit, j'entendrais aussi l'homme moi-mêmeQue j'apprenne de sa propre bouche ce qu'il soutient et sur quels principes il procède. Cette demande le roi fit parce qu'il connaissait bien les principes religieux, les disputes et les attentes des Juifs, et parce que beaucoup de choses merveilleuses lui avaient été rapportées concernant Jésus et ses disciples, et il avait entendu parler de Paul, et savait de quoi grande préoccupation cette question était que Festus faisait si légère; à savoir, si Jésus était vivant ou non. Beaucoup de grands hommes pensent qu'il est au-dessous d'eux de prendre connaissance des questions de religion, à moins qu'ils ne puissent en entendre parler pendant qu'ils jugent avec autorité et agissent avec un caractère, comme eux. Agrippa ne serait pas, sous aucun prétexte, allé à une synagogue, ou à une réunion religieuse, pour entendre Paul prêcher, pas plus qu'Hérode pour entendre Jésus ;Demain, dit-il, tu l'entendras. Il y avait là une gracieuse providence pour l'encouragement de Paul, qui semblait enseveli vivant dans son emprisonnement et privé de presque toutes les occasions de faire le bien.

Nous ne savons pas qu'aucune de ses épîtres n'ait été écrite pendant son internement à Césarée. L'occasion qu'il avait de faire du bien à ses amis qui lui rendaient visite, ou peut-être à une petite congrégation d'entre eux, qui pouvait se réunir pour l'entendre chaque jour du Seigneur, n'était qu'une sphère d'utilité basse et étroite : de sorte qu'il semblait être jeté par comme un vaisseau brisé, dans lequel il n'y avait aucun plaisir ; mais il a maintenant l'occasion de prêcher Christ à une grande congrégation et à celle de grands. Félix l'entendit en privé au sujet de la foi en Christ ; mais Agrippa et Festus conviennent qu'il sera entendu en public. Et nous avons des raisons de penser que son sermon, contenu dans le chapitre suivant, bien qu'il ne soit pas aussi utile que certains de ses sermons pour la conversion de personnes individuelles,

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