Ma vigne, qui est à moi Mon âme, que tout vrai membre de l'église dise mon cœur et ma vie, mon temps et mes talents ; ou, mes privilèges et avantages, peut l'église en général dire, qui sont confiés à ma confiance, et pour lesquels je dois être responsable ; sont devant moi Sous mes soins continus. Toi, ô Salomon, tu dois en avoir mille. Tu dois , ô Christ, avoir l'honneur et la gloire : tu dois recevoir des retours de gratitude, d'amour et de devoir pour les bénédictions que tu as accordées ; tu dois être servi avec le produit de la vigne et de chaque plante qui s'y trouve. Et ceux qui en gardent le fruit, deux cents. Ces ministres qui prennent soin de ton peuple pour le faire fructifier, doivent avoir la récompense et l'encouragement qui leur sont dus,1 Corinthiens 9:7 . Ceux qui donnent à Christ son dû, donneront aussi le leur aux ministres ; sans toutefois empiéter sur celle du Christ. On peut observer ici, que l'hébreu de ce verset admettra une traduction différente, ainsi ; Ma vigne, qui auparavant m'a apporté mille morceaux, est maintenant à toi, ô Salomon, et il y a deux cents morceaux pour ceux qui en gardent le fruit. Ceux qui adoptent cette traduction supposent que l'occasion d'écrire ce livre a été prise du mariage de Salomon d'une belle personne appelée Shulamith, ( Cantique des Cantiqu 6:13,) et généralement supposée être la fille de Pharaon : et que dans son état célibataire, elle possédait une vigne, qui, lors de son mariage, devint celle de Salomon ; car, bien que chez les Juifs il était habituel pour le mari de doter son épouse d'une somme d'argent à leur mariage, pourtant la mariée apportait aussi souvent une part à son mari, comme il ressort de Tob 10:10.

Maintenant, en supposant que ce soit un fait, que le mariage de Salomon a donné l'occasion à ce livre, et que ce qui a maintenant été indiqué est le sens littéral de ce verset ; en l'appliquant à Christ et à son église, nous devons dire, comme l'épouse de Salomon lui a donné sa vigne, ou toute sa propriété, lors de son mariage, ainsi l'église, l'épouse de Christ, lors de son mariage avec lui, lui donne , non seulement elle-même, mais son tout, et conserve une propriété ou un droit exclusif sur rien. Elle se met elle et tout à ses pieds. Avec la permission de son céleste époux, elle prend cependant soin de subvenir aux besoins de ceux qui sont occupés à cultiver et à garder la vigne. Car pendant que Salomon a la vigne, deux cents parcelles , provenant de son produit, sont réservées à ceux qui en gardent le fruit.Car l'ouvrier , dit Jésus, est digne de son salaire ; et celui qui est enseigné dans la parole doit communiquer avec celui qui enseigne dans toutes les bonnes choses.

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