_AM 3027. BC 977._ Le titre de ce livre, Ecclésiaste 1:1 . La doctrine générale, Tout est vanité, Ecclésiaste 1:2 ; Ecclésiaste 1:3 . Prouvé par la brièveté de la vie et les changements perpétuels de toutes les créatures, Ecclésiaste 1:4 . Du labeur insatisfaisant des hommes, et le retour des même... [ Continuer la lecture ]
_Les paroles du Prêcheur_ Or, _discours. _Le mot hébreu קהלת, utilisé ici, peut signifier soit la personne qui rassemble le peuple, soit la personne qui s'adresse à lui lorsqu'il est assemblé. « Nous ne devons pas supposer que Salomon était comme les prédicateurs communs ou ordinaires parmi les Hébr... [ Continuer la lecture ]
_Vanité_ , &c. Non seulement _vaine_ , mais _vanité_ dans l'abstrait, qui dénote une vanité extrême. _Dit le prédicateur_ Après une profonde considération et une longue expérience, et par inspiration divine. Ce verset contient la proposition générale qu'il entend particulièrement démontrer dans le l... [ Continuer la lecture ]
_Quel bénéfice Quel bénéfice_ réel et durable ? Pas du tout. Tout est inutile quant à l'obtention de ce bonheur que tous les hommes recherchent. _De tout son travail_ hébreu, _son travail pénible_ , à la fois du corps et de l'esprit, dans la poursuite des richesses, ou des plaisirs, ou d'autres chos... [ Continuer la lecture ]
_Une génération s'en va_ , &c. Les hommes ne continuent qu'un, et cela un petit âge, puis ils laissent tous leurs biens, et donc ils ne peuvent pas être heureux ici, parce que la source du bonheur doit nécessairement être immuable et éternelle, et la connaissance certaine de la perte prochaine de to... [ Continuer la lecture ]
_Le soleil se lève aussi_ Le soleil est en mouvement perpétuel, se levant, se couchant et se levant à nouveau, et répétant ainsi constamment sa course dans tous les jours, années et âges successifs ; et ce qu'il observe concernant les vents et les fleuves, Ecclésiaste 1:6 ; et le dessein de ces simi... [ Continuer la lecture ]
_La mer n'est pas pleine_ Au point de déborder la terre, ce qu'on pourrait attendre de si vastes apports d'eaux. Par quoi aussi il insinue la vacuité de l'esprit des hommes, malgré l'abondance du confort des créatures. _Vers le lieu d'où viennent les fleuves_ Vers leurs sources ou fontaines; _ils y... [ Continuer la lecture ]
_Toutes choses_ Non seulement le soleil, et les vents, et les rivières, mais toutes les autres créatures ; _sont pleins de travail_ Ils sont dans une agitation et un changement continuels, ne demeurant jamais dans le même état. _L'œil n'est pas satisfait_ De même qu'il y a beaucoup de choses dans le... [ Continuer la lecture ]
_Il n'y a pas de souvenir_ , &c. Ceci semble être ajouté, pour empêcher l'objection, qu'il y a beaucoup d'inventions et de jouissances inconnues aux âges antérieurs. A cela il répond : Cette objection n'est fondée que sur notre ignorance des temps anciens, que, si nous savions ou nous souvenions exa... [ Continuer la lecture ]
_Moi, le prédicateur, j'étais roi_ Après avoir affirmé la vanité de toutes choses dans le général, il vient maintenant prouver son affirmation dans ces détails où les hommes recherchent communément, et avec la plus grande probabilité s'attendent à trouver, le vrai bonheur. Il commence par la sagesse... [ Continuer la lecture ]
_J'ai donné à mon cœur_ Quelle phrase dénote son but sérieux et fixe, et sa grande industrie en elle. _Chercher par la sagesse_ Chercher avec diligence et précision, à l'aide de cette sagesse dont Dieu m'avait doté. _Concernant toutes choses_ , &c. Concernant toutes les œuvres de Dieu et des hommes... [ Continuer la lecture ]
_J'ai vu tous les ouvrages_ , &c. Les a observés avec diligence et, dans une large mesure, les a compris ; _et voici, tout est vanité et vexation de l'esprit_ Non seulement insatisfaisant, mais aussi une affliction ou une rupture pour l'esprit d'un homme. _Ce qui est tordu_ , &c. Toutes nos connaiss... [ Continuer la lecture ]
_Je communiquais avec mon propre cœur,_ je considérais en moi-même dans quel état j'étais et à quel degré de connaissance j'avais acquis ; et si ce n'était pas mon ignorance qui m'a rendu incapable de rectifier ces erreurs et de pourvoir aux besoins dont je me plains ; et si des hommes plus sages ne... [ Continuer la lecture ]
_Dans beaucoup de sagesse, il y a beaucoup de chagrin_ ou de déplaisir pour un homme en lui-même et contre sa condition présente ; _et celui qui augmente la connaissance, augmente la douleur_Ce qu'il fait de plusieurs manières, parce qu'il obtient sa connaissance avec un travail dur et fatigant, à l... [ Continuer la lecture ]