Ésaïe 19:20-22

Et ce sera pour un signe À savoir, l'autel ou le pilier, mentionné en dernier lieu; et pour un témoignage au Seigneur des armées Pour témoigner qu'ils possèdent le Seigneur pour leur Dieu. Car ils crieront au Seigneur à cause de leurs oppresseurs. Étant profondément affligés et trouvant que leurs idoles ne peuvent les aider, ils se tourneront vers le vrai Dieu. Et il leur enverra un sauveur, et un grand. Dans ces paroles, le prophète expose la cause de cet heureux changement en Egypte, avec ses effets immédiats, à savoir, leur cri au Seigneur dans leur détresse, et son envoyant un sauveur , qui devrait les livrer. « Ici, il est clairement prédit, dit l'évêque Newton, qu'un grand prince, envoyé par Dieu, d'un pays étranger, devrait délivrer les Égyptiens de leurs oppresseurs persans, et guérir leur pays, qui a été frappé de Dieu , et affligé : et qui pourrait-il être sinon Alexandre, qui est toujours distingué par le nom d' Alexandre le Grand , et dont le premier successeur en Egypte s'appelait le grand Ptolémée , et Ptolémée Soter , ou le sauveur ? Dès la première venue d'Alexandre en Égypte, le peuple se soumit joyeusement à lui par haine des Perses, de sorte qu'il devint maître du pays sans aucune opposition.

C'est pourquoi il les traita avec humanité et bonté, y construisit une ville qu'il appela de son nom Alexandrie, nomma un de leur pays pour gouverneur civil, et leur permit d'être gouvernés par leurs propres lois et coutumes. . Par ces changements et règlements, et par l'administration prudente et douce de certains des premiers Ptolémées, l'Égypte a repris vie, le commerce et l'apprentissage ont prospéré et, pendant un certain temps, la paix et l'abondance ont béni le pays. Mais il est plus largement prédit que, vers le même temps, la vraie religion et le culte du Dieu d'Israël devraient commencer à se répandre et à prévaloir dans le pays d'Égypte ; et quel événement était-il jamais plus improbable que la conversion d'un peuple si plongé et perdu dans la superstition et l'idolâtrie, de la pire et la plus grossière espèce ? Il est certain que beaucoup de Juifs,

« D'ici » et par les moyens décrits ci-dessus, « une certaine connaissance de Dieu et une certaine connaissance des prophéties pourraient facilement être déduites des Égyptiens ». « Par ces moyens, le Seigneur devait, dans une certaine mesure, être connu de l'Égypte , et les Égyptiens devaient connaître le Seigneur Et, sans aucun doute, il devait y avoir beaucoup de prosélytes parmi eux. Parmi ceux qui montèrent à la fête de la Pentecôte, ( Actes 2:10 ,) sont particulièrement mentionnés les habitants de l'Egypte, et dans les parties de la Lybie autour de Cyrène, les Juifs et les prosélytes. Non, à partir de l'exemple de l'eunuque de Candace, ( Actes 8:27,) on peut en déduire qu'il y avait des prosélytes même au-delà de l'Egypte, en Ethiopie. C'est ainsi que les Juifs furent établis et encouragés en Egypte, de sorte que Philon représente leur nombre comme pas moins de cent myriades, ou dix cent mille hommes. Mais bien que cette prophétie concernant l'Égypte puisse avoir son premier accomplissement dans la délivrance des Égyptiens du joug perse par Alexandre le Grand, et dans cette connaissance du vrai Dieu et de sa volonté révélée, que beaucoup d'Égyptiens reçurent sous le gouvernement des Ptolémées, à travers leurs relations avec les Juifs, et la traduction des Écritures juives en langue grecque ; pourtant, sans aucun doute, cette prédiction a un autre aspect et plus élevé, comme les commentateurs en général l'ont compris, et se réfère à cette rédemption et salut spirituel que les Égyptiens,

Cela ressort plus clairement encore des versets qui suivent. Mais l'accomplissement complet et final de ceci, ainsi que de beaucoup d'autres prophéties importantes, n'aura pas lieu jusqu'à ce que le mahométisme et l'idolâtrie soient complètement renversés, et la terre sera pleine de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer. .