Et toi, méchant prince profane d'Israël Les paroles s'adressent à Sédécias, que le prophète appelle profane et méchant, principalement en ce qui concerne sa rupture de ce serment solennel, prononcé au nom de Dieu, par lequel il s'était engagé à être tributaire du roi de Babylone. Par cette action, lui et ses courtisans ont fait un grand déshonneur au vrai Dieu. Le roi de Babylone, paraît-il, tint le serment qu'il leur avait juré par ses faux dieux, tandis qu'ils rompirent le serment qu'ils lui avaient juré par Jéhovah ! Ainsi déshonorer le vrai Dieu devant les Babyloniens et autres païens, qui doivent nécessairement avoir une opinion méprisable de cet être, dont les adorateurs ont osé rompre le serment qu'ils avaient juré par lui. Par conséquent, à cet égard, ainsi que son respect inaltérable pour la vérité et le respect dû aux serments, Dieu ne pouvait que regarder avec indignation la violation de leur serment et les punir pour cela. Voir note sur Ézéchiel 17:15.

Dont le jour est venu Le jour dont la calamité est proche, quand il recevra le châtiment dû pour son iniquité. Retirer le diadème Le mot original est souvent utilisé pour la mitre sacerdotale, mais ici il désigne un ornement royal, probablement le pneu royal de la tête. Enlevez la couronne Déposez-le de sa dignité royale. Ce ne sera plus le même Le royaume ne sera jamais ce qu'il a été. Exaltez celui qui est faible. Cela semble être parlé de Jojakin, qui fut de nombreuses années enfermé en prison à Babylone ; mais enfin, comme nous lisons 2 Rois 25:27 , il fut sorti de prison, traité avec bonté et élevé en grand honneur par Evil-merodach, roi de Babylone. Et rabaisser celui qui est élevéÀ savoir, Sédécias; qui devait être arraché de son trône, avoir les yeux crevés et être gardé en prison le reste de ses jours.

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