Ézéchiel 23:13-16

Alors quand elle n'a ni pris d'avertissement ni craint; J'ai vu qu'elle était souillée Que son cœur était déjà tourné vers ses idoles ; qu'ils étaient à la fois Samarie et Jérusalem; a pris un chemin Que Juda est tombé dans les mêmes pratiques idolâtres qu'Israël. Et qu'elle augmentait ses prostitutions Ajoutées au nombre de ses idolâtries ; car quand elle a vu des hommes dépeints , &c. C'étaient probablement les images de ces héros divinisés, que les Chaldéens adoraient comme des dieux ; tels étaient Bel, Nébo et Merodach, mentionnés Ésaïe 46:1 ; Jérémie 50:2. Calmet, cependant, comprend les mots dans un sens différent, les paraphrasant ainsi : « Avant qu'elle ait vu les Assyriens, sur la relation nue les concernant, ou sur la peinture seulement qui était faite d'eux, sa passion s'était enflammée envers eux. Ceints de ceintures sur leurs reins Une ceinture était une marque de dignité, et portée comme telle par les princes et les hommes en autorité.

Vêtu d'un costume mort sur la tête, Houbigant lit : Avoir la tête liée d'un diadème mort ou d'un turban. Les Chaldéens, puis les Perses, portaient sur la tête une sorte de turban, mouraient de différentes couleurs et avec différents degrés d'ornements, selon leurs différentes qualités. Dès qu'elle les vit, elle les adora. Ces images lui plaisaient tellement, qu'elle envoya à Babylone pour apprendre la manière dont leurs idoles devaient être adorées : voir Ézéchiel 23:40 ; Ézéchiel 16:17. Ceci, pense Lowth, se rapporte à ces temps où une correspondance était maintenue entre les villes de Babylone et de Jérusalem, après que Nabuchodonosor eut conquis la Judée et en fit un royaume tributaire, au début de la quatrième année de Jojakim.