Ainsi parle le Seigneur , &c. Dans ce verset et dans les deux suivants, on explique encore plus complètement la signification du symbole de la marmite bouillante, et quel est le feu qui l'a fait bouillir. En rendant grand le bûcher pour le feu , on signifie que la destruction est très grande et générale. Et bien l'épicer ou bien l' assaisonner, afin de le rendre désirable. L'expression veut dire que les Babyloniens devraient être aussi déterminés à détruire la ville et les habitants, que les gens affamés sont avides de manger de la viande bien épicée et bien habillée. C'était une expression très appropriée, étant donné que Jérusalem, dans la partie précédente de ce chapitre, est représentée comme une marmite bouillante, et ses habitants comme des morceaux de chair bouillis dedans. Toutes les autres expressions de ce verset signifient une destruction totale. Puis placez-le vide sur les charbons de celui-ci, &c. Ceci exprime, qu'après qu'un débarras ait été fait des habitants, soit en les massacrant avec l'épée, soit en les emportant en captivité, la ville elle-même, représentée par le pot, devrait être brûlée au feu, afin que son impureté soit consumée, ou purgé par les flammes ; c'est-à-dire, que leur méchanceté pourrait être enlevée avec leurs personnes et leur ville ; ou que les restes des habitants, qui ont été faits captifs, soient réformés par cette terrible destruction de Jérusalem.

Si nous l'entendons comme parlant du lieu de la ville, l'expression peut faire allusion à ce qui était commandé dans la loi cérémonielle, à savoir que les vases de métal, que l'eau ne pouvait pas nettoyer, devaient être purifiés par le feu. Ainsi, rien de moins que l'incendie de Jérusalem ne pouvait la purger de ses abominations : après cela, elle serait reconstruite et deviendrait une ville sainte, libre des idolâtries qui l'avaient jadis souillée.

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