C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur. Ici commence une explication de la représentation symbolique précédente ; Malheur à la ville sanglante de Jérusalem, qui est ce pot ; dont l'écume s'y trouve Dont la souillure ou la méchanceté n'en est pas purifiée. Sortez-le morceau par morceau Un morceau après l'autre jusqu'à ce que tout soit pris. Qu'il n'y reste rien ; qu'il soit vidé de tout. Cela signifiait la ruine entière et le butin de la ville et de ses habitants, tous sans distinction étant tués ou emmenés en captivité. Qu'aucun sort ne tombe dessus. Il n'y aura pas de tirage au sort pour déterminer qui sera épargné et qui consommera, ou qui sera laissé et qui sera emmené en captivité ; car ils seront tous détruits ou emportés.Car son sang est au milieu d'elle Le sang innocent qu'elle a versé. Elle l'a placé au sommet d'un rocher Ouvertement et publiquement, sans peur, ni honte, ni réticence ; elle l'a placé où il pourrait être vu par tous, et vu longtemps ; elle a versé le sang d'une manière présomptueuse et d'une main haute ; elle était impudente et nue dans ses cruautés ; elle n'a pas cherché à les couvrir ou à les excuser.

Elle ne le versa pas sur le sol pour le couvrir de poussière Comme ayant honte de le répandre. « Ces paroles font allusion au commandement de la loi : Lévitique 17:13 : Lévitique 17:13 , qu'ils devraient couvrir le sang de toute bête, ou autre créature vivante qui a été tuée, avec de la poussière ; ce précepte n'était pas seulement destiné à empêcher qu'ils mangent du sang, mais aussi à donner aux hommes une sorte d'horreur ou d'aversion pour l'effusion de sang. Bas. Qu'il puisse faire monter la fureur pour se venger De ces meurtres impudents comme ceux-là, qui ont même osé l'indignation divine. J'ai mis son sang sur le sommet d'un rocher. Son châtiment sera aussi célèbre aux yeux du monde que l'était son péché. Je le punirai si ouvertement et d'une manière telle qu'on ne l'oubliera pas de sitôt.

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