Lévitique 17:13

And whatsoever man there be of the children of Israel, or of the strangers that sojourn among you, which hunteth and catcheth any beast or fowl that may be eaten; he shall even pour out the blood thereof, and cover it with dust. QUEL QUE SOIT L'HOMME ... CHASSE. Il était de coutume chez les sportifs païens, lorsqu'ils tuaient du gibier ou de la venaison, de verser le sang comme une libation au Dieu de la chasse. Les Israélites, au contraire, furent enjoints, au lieu de le laisser exposé, de le couvrir de poussière, et par ce moyen furent effectivement exclus de tous les usages superstitieux auxquels le païen l'appliquait. Verset 14. CAR C'EST LA VIE DE TOUTE CHAIR; SON SANG EST POUR SA VIE. Voici deux phrases; mais le Dr Benisch (dans la `` Bible de l'école juive et de la famille '', nouvellement traduite sous la direction du grand rabbin) les rend, par le système d'accents établi par l...

10-16 Voici une confirmation de la loi interdisant de manger du sang. Ils ne doivent pas manger de sang. Mais cette loi était cérémonielle et n'est plus en vigueur maintenant; la venue de la substance fait disparaître l'ombre. Le sang des bêtes n'est plus la rançon, mais seulement le sang du Christ; il n'y a donc pas maintenant de raison de s'abstenir. Le sang est désormais autorisé à nourrir notre corps; il n'est plus désigné pour faire une expiation pour l'âme. Maintenant, le sang de Christ fait l'expiation réellement et efficacement; il faut donc tenir compte de cela et ne pas le considérer comme une chose commune, ni le traiter avec indifférence....

L'interdiction de manger du sang est répétée en sept endroits dans le Pentateuque, mais dans ce passage, deux motifs distincts sont donnés pour l'interdiction: premièrement, sa propre nature en tant que fluide vital; deuxièmement, sa consécration dans le culte sacrificiel. Lévitique 17:11 Au contraire, car l'âme de la chair est dans le sang; et je l'ai ordonné pour vous sur l'autel, pour faire l'expiation pour vos âmes, car c'est le sang qui fait l'expiation au moyen de l'âme. Dans l'Ancien Testament, il y a trois mots relatifs à la constitution de l'homme; (a) «la vie» par opposition à la mort Genèse 1:2; Deutéronome 30:15; (b) l '«âme» par opposition au corps; la vie individuelle soit chez l'h

EXPOSITION Ce chapitre trouve ici sa place naturelle comme le complément de tout ce qui précède. La première partie du livre contient l'institution ou la régulation du système sacrificiel (chapitres 1-7). Ce chapitre, par conséquent, qui donne des injonctions quant au lieu où tous les sacrifices doivent être offerts, pourrait bien, comme Knobel l'a fait remarquer, avoir pris sa place comme Lévitique 8:1. La deuxième partie contient l'institution du sacerdoce héréditaire (chapitres 8-10). Ce chapitre, donc, qui interdit pour l'avenir toute offrande de sacrifices dans les champs ouverts, et ordonne qu'ils soient amenés «au prêtre, à la porte du tabernacle de la congrégation», trouverait encore plus convenablement sa place après Lévitique 10:1. Mais les deux premières sections de la troisième partie (cha

Et quel que soit l'homme [il y a] des enfants d'Israël, ou des étrangers qui séjournèrent parmi vous, .... Cette forme de parole, souvent utilisée dans ce chapitre, est toujours observée pour souligner les personnes sur lesquelles le La loi est obligatoire, Israélites et prosélytes de la justice: qui chassent et attrape une bête ou une poule qui peut être mangée; c'est-à-dire que les bêtes et les oiseaux propres, comme par une première loi sont observés; Et cela sauf ceux impurs, comme Jarchi, mais inclut toutes les celles propres, que ce soit sauvage ou apprivoisé, qui peut être pris et tué mais non pris à la chasse; mais telle est particulièrement mentionnée, car non seulement la chasse aux bêtes et à la poule étaient courantes, mais parce que ces personnes étaient plus rustiques et brutales et ont faim, étaient à la hâte de leur nourriture et ne prenaient pas si attention à la tuerie...

2. LE TÉMOIGNAGE CONCERNANT LE SANG CHAPITRE 17 _1. Concernant les animaux tués ( Lévitique 17:1 )_ 2. Concernant la consommation de sang ( Lévitique 17:10 ) Ce chapitre nécessite peu de commentaires. Tout dans ce chapitre parle de la sainteté du sang, quelle grande valeur Dieu, à qui appartient la vie, accorde au sang et avec quel soin jaloux il le surveille. Le centre de tout est le verset 11 : « Car la vie de la chair est dans le sang : et je vous l'ai donnée sur l'autel pour faire l'expiation pour vos âmes, car c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme . ” Chaque animal tué devait témoigner de ce fait. Même le chasseur a dû verser le sang et le couvrir de poussière. Aucun sang ne devait être mangé. Mais dans le Nouveau Testament, il nous est comm

LA SAINTETÉ EN MANGEANT Lévitique 17:1 AVEC ce chapitre commence une autre subdivision de la loi. Jusqu'ici nous n'avons eu devant nous que le culte sacrificiel et les questions de loi purement cérémonielle. La loi de la vie sainte contenue dans les chapitres suivants (17-22), d'autre part, concerne pour la plupart des questions plutôt éthiques que cérémonielles, et consiste principalement en des préceptes destinés à régler moralement les engagements et les relations ordinaires. de la vie quotidienne. La pensée fondamentale des quatre chapitres est celle qui est exprimée, _par exemple_ , dans Lévitique 18:3 : Israël, racheté par Jéhovah, est appelé à être un peuple saint ; et cette sainteté doit se manifester dans une séparation totale des voies des païens. Ce principe e

Et tout homme parmi les enfants d'Israël ou parmi les étrangers qui séjournent parmi vous, qui chasse et attrape des bêtes ou des oiseaux qui peuvent être mangés ; il en versera même le sang et le couvrira de poussière. Ver. 13. _Qui chasse. _] Bien qu'il soit aussi affamé qu'un chasseur. Voir 1 Samuel 14:32,34 ....

LÉVITIQUE 17-26. LE CODE DE LA SAINTETÉ (voir Introd. § 2). LÉVITIQUE 17. RESTRICTIONS AU SACRIFICE. Tout le chapitre rappelle P, mais il y a des différences de phrase ( _ex._ quel homme, Lévitique 17:3 ) et de ton ( _ex._ donner une raison à un ordre, Lévitique 17:11 ) et de contenu ( _e._ _g. _l'interdiction explicite de l'abattage sauf au sanctuaire central). Des quatre sections du chapitre, chacune avec sa phrase d'introduction, la seconde est une extension de la première, la quatrième du troisième....

RÈGLE DU SACRIFICE. INTERDICTION DE MANGER DU SANG 1-9. La première partie de cette loi prescrit que tous les bœufs, moutons et chèvres, abattus pour la nourriture, doivent d'abord être présentés à Jéhovah au sanctuaire. Cela semble présupposer une époque où les Israélites utilisaient peu de nourriture carnée et n'étaient pas largement dispersés, ce qui devait être soit pendant les pérégrinations dans le désert, soit immédiatement après le retour d'exil, alors qu'il n'y avait qu'une petite communauté dans le environs de Jérusalem. Cela soulève la question de la date de la composition de la Loi de la Sainteté, et les savants sont encore divisés à son sujet. La loi est abrogée dans le Deutéronome 12:15 , où il est implicite que des conditions de vie différentes prévalent....