Lévitique 17:4

_AND BRINGETH IT NOT UNTO THE DOOR OF THE TABERNACLE OF THE CONGREGATION, TO OFFER AN OFFERING UNTO THE LORD BEFORE THE TABERNACLE OF THE LORD; BLOOD SHALL BE IMPUTED UNTO THAT MAN; HE HATH SHED BLOOD; AND THAT MAN SHALL BE CUT OFF FROM AMONG HIS PEOPLE:_ No JFB commentary on this verse....

1-9 Tout le bétail tué par les Israélites, dans le désert, devait être présenté devant la porte du tabernacle, et la chair rapportée à l'offrant, pour être mangée en offrande de paix, selon la loi . Quand ils sont entrés à Canaan, cela n'a continué que pour les sacrifices. Les sacrifices spirituels que nous devons maintenant offrir ne sont pas limités à un seul endroit. Nous n'avons maintenant aucun temple ou autel qui sanctifie le don; ni l'unité de l'Évangile ne repose seulement en un seul endroit, mais dans un seul cœur, et l'unité de l'Esprit. Christ est notre autel et le vrai tabernacle; en lui, Dieu habite parmi les hommes. C'est en lui que nos sacrifices sont agréables à Dieu, et en lui seulement. Mettre en place d'autres médiateurs, ou d'autres autels, ou d'autres sacrifices expiatoires, c'est en effet mettre en place d'autres dieux. Et bien que Dieu accepte gracieusement nos off...

Verset Lévitique 17:4. _ Et ne le porte pas à la porte _] Comme le _ sacrifice _ a toujours été jugé essentiel à la vraie religion, il fallait qu'elle soit exécutée de manière à assurer le grand objectif de son institution. Dieu seul pouvait montrer comment cela devait être fait pour être agréable à ses yeux, et c'est pourquoi il a donné les instructions les plus claires et les plus particulières à ce sujet. Les Israélites, de leur longue résidence en Egypte, pays idolâtre, avaient sans doute adopté nombre de leurs usages; et de nombreuses parties du Pentateuque semblent avoir été écrites simplement pour les corriger et les ramener à la pureté du culte divin. Pour qu'aucun sang ne soit offert aux idoles, Dieu ordonne que chaque animal utilisé pour la nourriture ou le sacrifice soit tué à la porte du tabernacle. Alors que chaque animal a été tué de cette manière sacrificielle, mê

Chaque animal domestique tué pour se nourrir était une sorte d'offre de paix Lévitique 17:5. Cette loi ne pouvait être observée que tant que les enfants d'Israël demeuraient dans leur camp dans le désert. La restriction a été supprimée avant qu'ils ne s'installent en Terre sainte, où leur nombre et leur diffusion dans le pays auraient rendu son strict respect impossible. Voir Deutéronome 12:15, Deutéronome 12:20. Lévitique 17:4 DU SANG SERA IMPUTÉ À CET HOMME - i. e. il a encouru la culpabilité en versant du sang de manière illégale. COUPURE - Voir la note...

EXPOSITION Ce chapitre trouve ici sa place naturelle comme le complément de tout ce qui précède. La première partie du livre contient l'institution ou la régulation du système sacrificiel (chapitres 1-7). Ce chapitre, par conséquent, qui donne des injonctions quant au lieu où tous les sacrifices doivent être offerts, pourrait bien, comme Knobel l'a fait remarquer, avoir pris sa place comme Lévitique 8:1. La deuxième partie contient l'institution du sacerdoce héréditaire (chapitres 8-10). Ce chapitre, donc, qui interdit pour l'avenir toute offrande de sacrifices dans les champs ouverts, et ordonne qu'ils soient amenés «au prêtre, à la porte du tabernacle de la congrégation», trouverait encore plus convenablement sa place après Lévitique 10:1. Mais les deux premières sections de la troisième partie (cha

Et la rapproche pas à la porte du tabernacle de la Congrégation, à proximité de laquelle se tenait l'autel de l'offre brûlée pour l'offrir, et les prêtres prêts pour ce service: le Seigneur aurait maintenant tous les sacrifices. offrir une offre au Seigneur avant le tabernacle du Seigneur; que cela pourrait être offert publiquement et être proposé à être offert au Seigneur, et non à des idoles ou de diables, comme dans Lévitique 17: 7 ; et afin d'empêcher l'idolâtrie privée, et les personnes privées d'intrusion dans le bureau du prêtre; Et c'était typique de l'acceptation de tous les sacrifices spirituels de l'Église de Dieu, à travers le Christ, le ministre du Tabernacle, que Dieu a lancé, et pas l'homme; Et qui est la porte dans la maison de Dieu, où de tels sacrifices sont publiquement offerts: Le sang doit être imputé à cet homme, il a versé du sang; Ce que ce n'était que le sang d'...

2. LE TÉMOIGNAGE CONCERNANT LE SANG CHAPITRE 17 _1. Concernant les animaux tués ( Lévitique 17:1 )_ 2. Concernant la consommation de sang ( Lévitique 17:10 ) Ce chapitre nécessite peu de commentaires. Tout dans ce chapitre parle de la sainteté du sang, quelle grande valeur Dieu, à qui appartient la vie, accorde au sang et avec quel soin jaloux il le surveille. Le centre de tout est le verset 11 : « Car la vie de la chair est dans le sang : et je vous l'ai donnée sur l'autel pour faire l'expiation pour vos âmes, car c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme . ” Chaque animal tué devait témoigner de ce fait. Même le chasseur a dû verser le sang et le couvrir de poussière. Aucun sang ne devait être mangé. Mais dans le Nouveau Testament, il nous est comm

LA SAINTETÉ EN MANGEANT Lévitique 17:1 AVEC ce chapitre commence une autre subdivision de la loi. Jusqu'ici nous n'avons eu devant nous que le culte sacrificiel et les questions de loi purement cérémonielle. La loi de la vie sainte contenue dans les chapitres suivants (17-22), d'autre part, concerne pour la plupart des questions plutôt éthiques que cérémonielles, et consiste principalement en des préceptes destinés à régler moralement les engagements et les relations ordinaires. de la vie quotidienne. La pensée fondamentale des quatre chapitres est celle qui est exprimée, _par exemple_ , dans Lévitique 18:3 : Israël, racheté par Jéhovah, est appelé à être un peuple saint ; et cette sainteté doit se manifester dans une séparation totale des voies des païens. Ce principe e

Et ne l'amène pas à l'entrée du tabernacle d'assignation, pour offrir une offrande à l'Éternel devant le tabernacle de l'Éternel; le sang sera imputé à cet homme; il a versé le sang ; et cet homme sera retranché du milieu de son peuple : Ver. 4. _Et ne l'apporte pas à la porte. _] Pour enseigner que dans l'Église seule et par le Christ seul, c'est-à-dire par la foi en lui, un service agréable peut être rendu à Dieu. Le Christ est la porte des brebis, Jean 10:7 _; _Jn 10 :9 par qui nous venons au Père, Jn 14 :6 et pouvons partout élever des mains pures, sans colère, sans doute....

TOUT ABATTAGE DOIT ÊTRE SACRIFICIEL, _c'est-_ à- _dire_ au sanctuaire ( _cf. _ Deutéronome 12:2 sqq., 2 Rois 23:8 ; Jérémie 7:18 ). Tout massacre avait à l'origine ce caractère sacrificiel, chez les Hébreux, comme chez d'autres peuples pastoraux et certains peuples agricoles ; les animaux n'étaient pratiquement jamais tués, sauf pour le sacrifice. Ensuite, tout autre type de massacre en vint facilement à être considéré comme impie. Pour les hindous, il n'y a pas de plus grand crime que l'abattage d'un bœuf ( _cf._ Manu, v. 31), et aujourd'hui, sauf chez les parias, les sacrifices d'animaux appartiennent au passé. L'abolition des sacrifices à la campagne (le champ ouvert,...