Lévitique 17:5

To the end that the children of Israel may bring their sacrifices, which they offer in the open field, even that they may bring them unto the LORD, unto the door of the tabernacle of the congregation, unto the priest, and offer them for peace offerings unto the LORD. ILS OFFRENT EN PLEIN CHAMP. "Ils" sont supposés par certains commentateurs se référer aux Egyptiens; afin que le verset soit ainsi: «les enfants d'Israël peuvent apporter leurs sacrifices qu'ils (les Egyptiens) offrent en plein champ». Mais la construction grammaticale exige plutôt que le pronom soit lié aux «enfants d'Israël» - le sujet du contexte. On pense que la loi a été dirigée contre des nombres dont les habitudes égyptiennes les ont conduits à imiter cette pratique idolâtre....

1-9 Tout le bétail tué par les Israélites, dans le désert, devait être présenté devant la porte du tabernacle, et la chair rapportée à l'offrant, pour être mangée en offrande de paix, selon la loi . Quand ils sont entrés à Canaan, cela n'a continué que pour les sacrifices. Les sacrifices spirituels que nous devons maintenant offrir ne sont pas limités à un seul endroit. Nous n'avons maintenant aucun temple ou autel qui sanctifie le don; ni l'unité de l'Évangile ne repose seulement en un seul endroit, mais dans un seul cœur, et l'unité de l'Esprit. Christ est notre autel et le vrai tabernacle; en lui, Dieu habite parmi les hommes. C'est en lui que nos sacrifices sont agréables à Dieu, et en lui seulement. Mettre en place d'autres médiateurs, ou d'autres autels, ou d'autres sacrifices expiatoires, c'est en effet mettre en place d'autres dieux. Et bien que Dieu accepte gracieusement nos off...

Chaque animal domestique tué pour se nourrir était une sorte d'offre de paix Lévitique 17:5. Cette loi ne pouvait être observée que tant que les enfants d'Israël demeuraient dans leur camp dans le désert. La restriction a été supprimée avant qu'ils ne s'installent en Terre sainte, où leur nombre et leur diffusion dans le pays auraient rendu son strict respect impossible. Voir Deutéronome 12:15, Deutéronome 12:20. Lévitique 17:4 DU SANG SERA IMPUTÉ À CET HOMME - i. e. il a encouru la culpabilité en versant du sang de manière illégale. COUPURE - Voir la note...

EXPOSITION Ce chapitre trouve ici sa place naturelle comme le complément de tout ce qui précède. La première partie du livre contient l'institution ou la régulation du système sacrificiel (chapitres 1-7). Ce chapitre, par conséquent, qui donne des injonctions quant au lieu où tous les sacrifices doivent être offerts, pourrait bien, comme Knobel l'a fait remarquer, avoir pris sa place comme Lévitique 8:1. La deuxième partie contient l'institution du sacerdoce héréditaire (chapitres 8-10). Ce chapitre, donc, qui interdit pour l'avenir toute offrande de sacrifices dans les champs ouverts, et ordonne qu'ils soient amenés «au prêtre, à la porte du tabernacle de la congrégation», trouverait encore plus convenablement sa place après Lévitique 10:1. Mais les deux premières sections de la troisième partie (cha

À la fin que les enfants d'Israël peuvent apporter leurs sacrifices qu'ils offrent dans le domaine ouvert, ... qui, avant que le tabernacle ne soit érigé, ils servaient à offrir là-bas, car c'était légal pour eux de faire et de hauts endroits, mais maintenant illégale; Bien que parfois cela ait été distribué par le Seigneur et a été fait par certains de ses prophètes, comme Samuel, David et Elijah, mais pas par des prêtres: Même qu'ils peuvent les amener à l'Éternel, à la porte du tabernacle de la congrégation, au prêtre; par qui ils devaient être proposés, et par lui seulement, et qui est une raison principale pour laquelle ils ont été condamnés à être amenés là-bas: et leur offrir des offres de paix à l'Éternel; Ce qui n'est que mentionné seulement, inclure tous les autres. Celles-ci ne sont prises que la plus fréquente et la plus rentable pour les gens, en ayant une partie d'entre eu...

2. LE TÉMOIGNAGE CONCERNANT LE SANG CHAPITRE 17 _1. Concernant les animaux tués ( Lévitique 17:1 )_ 2. Concernant la consommation de sang ( Lévitique 17:10 ) Ce chapitre nécessite peu de commentaires. Tout dans ce chapitre parle de la sainteté du sang, quelle grande valeur Dieu, à qui appartient la vie, accorde au sang et avec quel soin jaloux il le surveille. Le centre de tout est le verset 11 : « Car la vie de la chair est dans le sang : et je vous l'ai donnée sur l'autel pour faire l'expiation pour vos âmes, car c'est le sang qui fait l'expiation pour l'âme . ” Chaque animal tué devait témoigner de ce fait. Même le chasseur a dû verser le sang et le couvrir de poussière. Aucun sang ne devait être mangé. Mais dans le Nouveau Testament, il nous est comm

LA SAINTETÉ EN MANGEANT Lévitique 17:1 AVEC ce chapitre commence une autre subdivision de la loi. Jusqu'ici nous n'avons eu devant nous que le culte sacrificiel et les questions de loi purement cérémonielle. La loi de la vie sainte contenue dans les chapitres suivants (17-22), d'autre part, concerne pour la plupart des questions plutôt éthiques que cérémonielles, et consiste principalement en des préceptes destinés à régler moralement les engagements et les relations ordinaires. de la vie quotidienne. La pensée fondamentale des quatre chapitres est celle qui est exprimée, _par exemple_ , dans Lévitique 18:3 : Israël, racheté par Jéhovah, est appelé à être un peuple saint ; et cette sainteté doit se manifester dans une séparation totale des voies des païens. Ce principe e

Afin que les enfants d'Israël apportent leurs sacrifices qu'ils offrent en plein champ, afin de les amener à l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation, au sacrificateur, et les offrir [pour ] offrandes de paix à l'Éternel. Ver. 5. Au _prêtre. _] Aucun homme ne peut offrir son propre sacrifice, bien que jamais aussi bon, mais doit l'apporter au prêtre ; et le sacrificateur devait offrir aussi bien l'agneau du pauvre que le bœuf du riche....

TOUT ABATTAGE DOIT ÊTRE SACRIFICIEL, _c'est-_ à- _dire_ au sanctuaire ( _cf. _ Deutéronome 12:2 sqq., 2 Rois 23:8 ; Jérémie 7:18 ). Tout massacre avait à l'origine ce caractère sacrificiel, chez les Hébreux, comme chez d'autres peuples pastoraux et certains peuples agricoles ; les animaux n'étaient pratiquement jamais tués, sauf pour le sacrifice. Ensuite, tout autre type de massacre en vint facilement à être considéré comme impie. Pour les hindous, il n'y a pas de plus grand crime que l'abattage d'un bœuf ( _cf._ Manu, v. 31), et aujourd'hui, sauf chez les parias, les sacrifices d'animaux appartiennent au passé. L'abolition des sacrifices à la campagne (le champ ouvert,...

RÈGLE DU SACRIFICE. INTERDICTION DE MANGER DU SANG 1-9. La première partie de cette loi prescrit que tous les bœufs, moutons et chèvres, abattus pour la nourriture, doivent d'abord être présentés à Jéhovah au sanctuaire. Cela semble présupposer une époque où les Israélites utilisaient peu de nourriture carnée et n'étaient pas largement dispersés, ce qui devait être soit pendant les pérégrinations dans le désert, soit immédiatement après le retour d'exil, alors qu'il n'y avait qu'une petite communauté dans le environs de Jérusalem. Cela soulève la question de la date de la composition de la Loi de la Sainteté, et les savants sont encore divisés à son sujet. La loi est abrogée dans le Deutéronome 12:15 , où il est implicite que des conditions de vie différentes prévalent....