Hébreux 7:2,3

A qui aussi Abraham donna un dixième de tout à savoir, de tous les dépouilles des rois vaincus, ( Hébreux 7:4 ,) mais pas un dixième aussi des biens qui avaient été pris du roi de Sodome et de Lot; car parmi eux, Abraham n'a rien pris pour lui. En payant la dîme à Melchisédek, Abraham le reconnut prêtre du vrai Dieu. Il semble, en effet, qu'il ait été surnaturellement nommé prêtre par Dieu, était connu dans tout ce pays. Être premier Selon la signification de son propre nom; roi de justice; et après cela aussi selon le nom de sa ville; roi de paix afin qu'en lui, comme en Christ, la justice et la paixont été rejoints. Et c'est ainsi qu'ils sont dans tous ceux qui croient en lui. « Dans les temps anciens, il était d'usage de donner des noms à des personnes et à des lieux exprimant leurs qualités, ou en commémoration de certains événements remarquables. Ainsi le nom d'Abram fut changé en Abraham , pour signifier qu'il fut fait le père de nombreuses nations ; et Saraï s'appelait Sara , parce qu'elle était devenue la mère des nations; et Jacob obtint le nom d' Israël , parce qu'il avait puissance auprès de Dieu.

Considéré à la lumière de cette ancienne pratique, l'argument de l'apôtre, à partir de ces noms, est concluant, pour montrer quelle excellente personne était Melchisédek, et à quel point il était apte à devenir un type du Fils de Dieu. Sans père, sans mère Sans aucune mention de ses parents ; sans descendance Ou plutôt, sans généalogie , ni pedigree, enregistrés ; car ainsi le mot utilisé ici, , signifie ; pas une personne qui n'a ni descendance ni généalogie, mais une personne dont la descendanceet le pedigree n'est enregistré nulle part. Ce fut le cas de Melchisédek. Il était assurément né, et n'est pas moins certainement mort que les autres hommes ; mais ni sa naissance ni sa mort ne sont enregistrées. Ou la signification principale de l'apôtre peut être, qu'il n'y a aucun compte qu'il est descendu d'un ancêtre de l'ordre sacerdotal, et que par conséquent il n'a pas tiré sa prêtrise de ses parents, mais était un prêtre du Dieu Très-Haut par un particulier. rendez-vous. N'ayant ni commencement de jours ni fin de vie Mentionné par Moïse.

Mais d'où est-ce que Moïse devait présenter une personne aussi grande et excellente que Melchisédek, sans faire aucune mention de sa race ou de ses origines, de ses parents ou ancêtres, de son ascension ou de sa chute, contrairement à sa propre coutume dans d'autres cas, et contrairement à à toutes les règles de l'histoire utile ? La vraie cause de l'omission de toutes ces choses était la même que celle de l'institution de son sacerdoce et de l'introduction de sa personne dans l'histoire. Et c'était pour qu'il puisse être un représentant plus express et plus significatif du Seigneur Christ dans son sacerdoce. Mais à tous ces égards, fait comme le Fils de Dieu qui était réellement sans père quant à sa nature humaine, sans mère quant à sa divine nature ; et en cela aussi, sans pedigree ;et ne descendant, même dans la nature humaine, d'aucun ancêtre de l'ordre sacerdotal ; demeure un prêtre continuellement C'est-à-dire qu'aucune mention n'est faite de la fin du sacerdoce de son ordre, ni de la fin de sa propre administration personnelle de son office par la mort; et ainsi il se présente dans l'histoire comme une sorte de prêtre immortel, sans qu'aucun successeur ne soit mentionné.

Et c'est ce que l'apôtre voulait principalement confirmer d'ici, à savoir qu'il y avait dans l'Écriture, avant l'institution du sacerdoce d'Aaron, une représentation d'un sacerdoce éternel et immuable, à savoir celui du Christ, qui, comme il était sans commencement de jours , seul reste vraiment sans mort et sans successeur.