Et il y avait beaucoup de prêtres les uns après les autres, parce qu'ils étaient empêchés par la mort de continuer dans l'exécution perpétuelle de leur office. Mais cet homme, parce qu'il continue toujours Dans la vie et dans son bureau ; a un sacerdoce immuable Celui qui ne passe pas de l'un à l'autre. Pourquoi D'où il apparaît; que il est capable de sauver parfaitement ceux du péché et de ses conséquences, en la faveur et à l' image de Dieu, et de préserver la vie éternelle, tout ce que par la foi et la prière viennent à Dieu par lui comme leur prêtre; voyant qu'il vit toujours pour intercéderC'est-à-dire qu'il vit et intercède, dans toutes les circonstances de leurs vies respectives, à travers tous les âges et générations successifs. Il est mort une fois, il intercède perpétuellement. « La nature de l'argument de l'apôtre exige que par Christ toujours vivant, nous comprenions sa toujours vivante dans le corps : car c'est ainsi qu'il est un Souverain Sacrificateur compatissant, qui dans son intercession plaide le mérite de sa mort pour procurer le salut de tous ceux qui viennent à Dieu par lui.

Agréablement à ce récit de l'intercession du Christ, l'apôtre (He 7:27) mentionne le sacrifice de lui-même, que le Christ a offert comme fondement de son intercession. Or, comme il offrit ce sacrifice dans le ciel, ( Hébreux 8:2,) en y présentant son corps crucifié, et comme il y réside continuellement dans le corps, certains des anciens étaient d'avis que son intercession continuelle consiste dans la présentation continuelle de son humanité devant son Père, parce désir ardent du salut des hommes, et du fait qu'il s'était, en obéissance à la volonté de son Père, fait chair et avait souffert la mort pour l'accomplir. Cette opinion est confirmée par la manière dont le grand prêtre juif intercédait pour le peuple le jour des expiations, et qui était un type de l'intercession du Christ dans le ciel. Il ne l'a pas fait [simplement ou principalement] en offrant des prières pour eux dans le lieu très saint, mais en aspergeant le sang des sacrifices sur le propitiatoire, en signe de leur mort.

Et comme par cette action, il ouvrit les lieux saints terrestres aux prières et au culte des Israélites au cours de l'année suivante ; ainsi Jésus, en présentant continuellement son humanité devant la présence de son Père, ouvre le ciel aux prières de son peuple dans la vie présente, et à sa personne après la résurrection. Voir Macknight.

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