O Seigneur, ma force Pour me soutenir et me consoler; ma forteresse Pour me protéger et m'abriter; et mon refuge au jour de l'affliction Vers qui je pourrai fuir pour la délivrance et la consolation; les Gentils, les nations, viendront à toi des extrémités de la terre Le prophète, choqué par l'apostasie d'Israël, et soucieux de l'honneur de Dieu, se console ici en attendant avec impatience le temps où même les Gentils eux-mêmes prendraient conscience de l'absurdité de leur idolâtrie héréditaire, et se convertir à la reconnaissance du seul Dieu vivant et vrai : et cet événement remarquable et désirable qu'il prédit, d'autant plus pour démontrer l'irrationalité et la folie de l'abandonner pour des idoles. Et diraC'est-à-dire, diront les Gentils, Sûrement nos pères, nos ancêtres, ont hérité du mensonge, de la vanité , etc. Et n'ont pas reçu la satisfaction qu'ils se sont promis eux-mêmes et leurs enfants; nous sommes maintenant conscients de la folie et de la tromperie de leur culte idolâtre, par lequel ils ont été trompés jusqu'à leur ruine, et donc nous y renoncerons entièrement et pour toujours, et dans tous nos besoins nous adressons au vrai Dieu comme notre seul refuge et protection.

Un homme se fera-t-il des dieux ? Ainsi le prophète représente les Gentils, éclairés par la vérité, comme raisonnant avec eux-mêmes. Un homme sera-t-il si ignorant et insensé ? si parfaitement dépourvu de raison et de discernement, au point de se faire des dieux, les créatures de sa propre fantaisie, l'ouvrage de ses propres mains, qui ne sont vraiment pas des dieux ? Un homme peut-il être si entiché, si entièrement perdu dans l'entendement humain, qu'il s'attend à n'importe quelle bénédiction ou faveur divine de ce qui ne prétend à aucune divinité mais ce qu'il a d'abord reçu de lui ? Remarquez, lecteur, que la réforme est susceptible d'être sincère et durable, ce qui résulte d'une conviction rationnelle de l'absurdité grossière qu'il y a dans le péché et le service de Satan.

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