Ainsi parle le Seigneur : Prends la coupe de vin de cette fureur , etc. « Ces circonstances qui constituent le bien et le mal de la vie humaine sont souvent représentées dans l'Écriture comme les ingrédients d'une coupe, que Dieu, en tant que maître d'un festin, mélange et distribue aux différents convives comme il l'entend. Par conséquent, lorsque notre Sauveur demande à Jacques et à Jean s'ils ont pu boire la coupe à laquelle il devait boire , il veut dire s'ils ont eu la résolution et la patience de subir les mêmes souffrances que son Père lui avait attribuées. Et dans le même sens, il prie : S'il est possible que cette coupe s'éloigne de moi. En conséquence, par cette image de la coupe de vin de la colère de Dieu, nous devons comprendre ces jugements terribles qu'un Dieu irrité allait infliger aux objets de son déplaisir.

Et Jérémie le prophète, qui les a annoncés, est considéré comme jouant le rôle d'échanson, portant la coupe à ceux qui devaient en boire; dont les effets devaient apparaître dans l'ivresse, c'est-à-dire la terreur et l'étonnement, la confusion et la désolation, qui devaient régner parmi eux. Blaney. Voir notes sur Psaume 11:6 ; Psaume 75:8 ; Ésaïe 51:21 .

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