Jérémie 31:38-40

Voici, les jours viennent où la ville sera bâtie au Seigneur Ou, pour le Seigneur , c'est-à-dire pour son usage et son service. Blaney le rend, Sous la direction du Seigneur, de la tour de Hananeel, &c. « Voici une description de la circonférence d'une nouvelle ville à construire sur l'emplacement de Jérusalem ; mais que cela ne signifie pas la ville qui a été reconstruite après le retour des Juifs de la captivité babylonienne est évident à partir de deux circonstances principales ; d'abord parce que les limites sont ici étendues plus loin, de manière à inclure un espace plus grand que celui qui était contenu dans les murs à cette époque ; et deuxièmement, il est dit ici qu'il ne doit plus jamais être rasé ou détruit. Cette nouvelle ville doit donc être référée à ces derniers temps où la restauration générale d'Israël doit avoir lieu. » Ainsi Blaney, avec qui de nombreux autres commentateurs sont d'accord. Que cette prophétie « ne s'est pas accomplie », dit le Dr Dodd, « depuis le retour de Babylone jusqu'aux jours de Christ, nous sommes assurés d'après l'histoire sacrée ; où l'on lit cette montureGoath , ou Golgotha , (quel mot en hébreu signifie le tas de Gotha, ) était situé en dehors de Jérusalem.

La même chose peut être dite de la vallée des cadavres et des cendres », à savoir la vallée de Hinnom, ainsi décrite, parce qu'elle est devenue un lieu de sépulture commun et un réceptacle pour les ordures et la saleté de la ville. « Quant à Gareb, nous ne savons rien de certain. Nous pouvons également ajouter que la dernière clause de ce chapitre, il ne sera plus arraché, etc. , pour toujours , ne peut se référer à la Jérusalem qui a été reconstruite après la captivité, et qui a été arrachée et renversée par les Romains. Nous devons nécessairement revenir, par conséquent, soit à une future construction de cette ville, soit à l'église du Christ, contre laquelle nous sommes assurés que les portes de l'enfer ne prévaudront jamais »,et qu'on appelle ailleurs la cité de Dieu, et la nouvelle Jérusalem. Prenant le passage dans ce sens mystique, comme une description de l'église, dans son état le plus agrandi et le plus parfait, dans les derniers jours : nous ne pouvons être en peine d'expliquer la clause dans le dernier verset qui exprime que toutes les parties de la ville , même la vallée de Hinnom, et tous les champs, jusqu'au ruisseau du Cédron, etc., seront consacrés à l'Éternel. Car, sans aucun doute, à ce moment-là, l'église sera complètement purifiée de toute corruption, à la fois en ce qui concerne la doctrine qui y est enseignée, et les principes et les pratiques de ses membres, qui seront tous à la fois bien instruits dans les choses divines, et vraiment saints. dans leur cœur et leur vie.