Jérémie 33:24-26

Les deux familles que le Seigneur a choisies « Il est clair d'après Jérémie 33:26 : Jérémie 33:26 », dit Blaney », que les deux familles Jérémie 33:26 ici sont celles de Jacob et de David, bien que certains aient supposé les deux royaumes d'Israël et de Juda, d'autres les les familles royales et sacerdotales de David et de Lévi, à l'intention. Il les a même rejetés. Les paroles sont prononcées par ces Juifs incrédules qui pensaient que Dieu ne les rétablirait jamais dans leur état antérieur, ni ne leur donnerait à nouveau un roi de la semence de David, l'accusant ainsi indirectement d'avoir manqué à sa promesse. C'est ainsi qu'ils ont méprisé mon peuple , &c. Ainsi, dit Dieu, ils ont parlé d'une manière réprobatrice et avilissante de mon peuple, comme s'ils ne devaient plus jamais être une nation, ayant eux-mêmes des dirigeants et un ministère.Si mon alliance n'est pas avec le jour et la nuit , &c. Si je n'ai pas nommé les vicissitudes du jour et de la nuit, et de l'été et de l'hiver, dont dépendent les saisons de l'année et la fécondité de la terre ; alors je rejetterai la semence de Jacob Alors j'abandonnerai définitivement et pour toujours le corps des Juifs et des Israélites; et David mon serviteur, c'est-à- dire la semence de David, toutes les personnes descendant de lui en ligne directe, de sorte qu'aucun d'eux ne régnera plus jamais sur Israël et Juda.

La somme de ces versets est clairement celle-ci, qu'une restauration d'eux dans leur propre pays devrait aussi certainement succéder à leur captivité que le jour succède à la nuit, ou que l'été succède à l'hiver. Dieu avait aussi certainement ordonné l'un que l'autre, et aurait aussi certainement miséricorde envers son peuple qu'il continuerait certainement les révolutions des corps célestes. Et en montrant cette miséricorde, il veillerait à ce que l'un des descendants de David soit leur dirigeant : ce qui a été et sera encore plus pleinement accompli dans le Messie, qui gouvernera toujours aussi certainement son église, Juifs ou Gentils, car il y aura toujours une église sur terre à gouverner.