Écoutez maintenant mon raisonnement. Tenez-en compte, et considérez-le plus sérieusement que vous ne l'avez fait ; et écoutez les supplications de mes lèvres, c'est-à-dire les arguments que je vais produire. Parlerez-vous méchamment au nom de Dieu ? Allez-vous proférer des mensonges sous prétexte de plaire à Dieu, ou de maintenir l'honneur ou la justice de Dieu ? A-t-il besoin de telles défenses ? Accepterez-vous sa personne ? Ne jugeant pas selon le droit de la cause, mais la qualité de la personne, comme le font les juges corrompus. Combattez-vous avec Dieu ? Ou, allez-vous plaider , comme le mot, , teribun , est rendu, Juges 6:31 .

Il veut dire, sa cause est-elle si mauvaise qu'elle demande votre aide pour la défendre ? Plaiderez-vous pour lui, comme une personne plaide pour une autre, en usant de petits arts et d'artifices subtils pour sa défense ? Il ne veut pas d'avocats aussi rusés et sans scrupules. « Ici, Job convainc ses amis de méchanceté, en prenant sur eux de défendre Dieu d'une manière inappropriée, comme s'il avait besoin de leurs censures téméraires pour justifier les voies de sa providence. C'était une telle faute, car ils n'avaient que trop de raisons de craindre qu'un jour ou l'autre ses châtiments sévères ne leur tombent sur la tête. Voir Peters.

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