Juges 6:31

_AND BUILD AN ALTAR UNTO THE LORD THY GOD UPON THE TOP OF THIS ROCK, IN THE ORDERED PLACE, AND TAKE THE SECOND BULLOCK, AND OFFER A BURNT SACRIFICE WITH THE WOOD OF THE GROVE WHICH THOU SHALT CUT DOWN._ No JFB commentary on these verses....

25-32 Voyez la puissance de la grâce de Dieu, afin qu'il puisse susciter un réformateur; et la bonté de sa grâce, de susciter un libérateur, hors de la famille d'un leader dans l'idolâtrie. Gédéon ne doit pas le penser assez de ne pas adorer à cet autel; il doit le jeter et offrir un sacrifice à un autre. Il était nécessaire qu'il fasse la paix avec Dieu, avant de faire la guerre à Madian. Jusqu'à ce que le péché soit pardonné par le grand Sacrifice, on ne peut s'attendre à rien de bon. Dieu, qui a tous les cœurs entre ses mains, a influencé Joash à apparaître pour son fils contre les avocats de Baal, bien qu'il s'était jadis joint au culte de Baal. Faisons notre devoir et faisons confiance à Dieu pour notre sécurité. Voici un défi lancé à Baal: faire le bien ou le mal; le résultat a convaincu ses adorateurs de leur folie, en priant quelqu'un de les aider qui ne pouvait pas se venger....

Verset Juges 6:31. _ Voulez-vous plaider pour Baal? _] Les mots sont très catégoriques "Voulez-vous plaider sincèrement תריבן pour Baal? Voulez-vous vraiment sauver תושיען _ lui _? S'il est Dieu, אלהים _ Elohim _, qu'il se batte pour lui-même, voyant que son autel est renversé. " Les _ lettres paragogiques _ dans les mots _ plaident _ et _ save _ augmente considérablement le sens. Joash ne pouvait pas tuer son fils; mais il était satisfait d'avoir insulté Baal: si Baal était le vrai Dieu, il vengerait son honneur blessé. C'était un sentiment parmi les païens. Ainsi _ Tacitus _, lib. i., c. 73, A.U.C. 768, mentionnant la lettre de Tibère aux consuls au nom de _ Cassius _ et _ Rubrius _, deux Chevaliers romains, dont l'un était accusé d'avoir vendu une statue d'Auguste à la vente aux enchères de ses jardins; et l'autre, d'avoir juré faussement du nom d'Auguste,

Vu l'audace de Joash dans la défense de son fils, il est probable que la majorité des Abi-ezrites se soient rangés de son côté contre «les hommes de la ville» et se sentaient déjà attirés par Gédéon en tant que chef national et religieux Juges 6:34. Joash apparaît comme le premier magistrat d'Ophrah. VOULEZ-VOUS PLAIDER ...? ALLEZ-VOUS SAUVER? - L'accent est mis sur vous, autant que de dire: Quelle est votre affaire?...

EXPOSITION. Juges 6:25. La même nuit, etc. Le fer était chaud; Il était temps de frapper. En ce qui concerne ce qui suit, il y a deux façons de comprendre le verset. Un, celui de l'A.V; Supposons que seul un bullock est parlé et que "le jeune bullock" appartenant à une joash est décrit davantage comme "même le deuxième bœuf de sept ans;" À laquelle il est opposé qu'un taureau de sept ans n'est pas "un jeune bullock", "le bœuf d'un bœuf", comme la phrase hébraïque est, et qu'il n'y a pas d'explication de la signification de "le deuxième Bullock;" et que l'hébreu décrit manifestement deux bœufs: (1) Jeune Bullock de Joash, et. (2) Le Bullock de sept ans. L'autre suppose deux bœufs, et au lieu d'avoir le rendu plus naturel et. La seule objection à ce sujet, de loin le rendu le plus naturel, est que Gideon n'est pas dit quoi faire avec le premier Bullock. Mais c'est une explicat

Et Joash a dit à tout ce qui se tenait contre lui, ... contre son fils; C'était ses accusateurs et ses adversaires, et l'obligeait à leur donner à eux, qu'ils pourraient le mettre à mort: Est-ce que vous plaidez-vous pour Baal? Quels sont les Israélites et plaide pour Baal! Ou quel besoin y a-t-il pour cela, ne peut-il pas plaider pour lui-même? va-t-il sauver? Quoi, prendre sur vous pour sauver votre dieu! ne peut-il pas se sauver? Il devrait sauver lui-même et vous, s'il est un dieu, et pas vous le sauve: Celui qui le plaide pour lui, laissez-le être mis à mort, alors qu'il est encore matin; immédiatement, avant midi, car c'était maintenant le matin quand ils sont venus à lui; Cela a dit de les terrifier et d'exprimer la haine qu'il avait maintenant de l'idolâtrie et que le juste sens de son être puni de la mort par la loi de Dieu. Celui-ci peut être censé dire, sauver son fils de le...

4. QUATRIÈME DÉCLINAISON : SOUS MADIAN ET GIDEON, TOLA ET JAIR CHAPITRE 6 _1. Israël souffre de Madian ( Juges 6:1 )_ 2. Leur repentir et la réponse divine ( Juges 6:7 ) 3. Gédéon, le libérateur, choisi ( Juges 6:11 ) 4. Le culte restauré ( Juges 6:25 ) 5. Le rassemblement pour le conflit ( Juges 6:33 ) 6. Le signe de la toison ( Juges 6:36 ) Après Débora et Barak, le pays eut cinquante ans de repos, et lorsqu'ils firent de nouveau le

GIDEON, ICONOCLAST ET REFORMATEUR Juges 6:15 "The Lord is with thee, thou mighty man of valour":-so has the prophetic salutation come to the young man at the threshing floor of Ophrah. It is a personal greeting and call "with thee"-just what a man needs in the circumstances of Gideon. There is a nation to be saved, and a human leader must act for Jehovah. Is Gideon fit for so great a task? A wise humility, a natural fear have held him under the yoke of daily toil until this hour. Now the needed signs are given; his heart leaps up in the pulses of a longing which God approves and blesses. The criticism of kinsfolk, the suspicious carping of neighbours, the easily affronted pride of greater families no longer crush patriotic desire and overbear yearning faith. The Lord is with thee, Gideon, youngest son of Joash, the toiler in obscure fields. Go in this thy might; be str

_Et Joas dit à tous ceux qui se dressaient contre lui : Voulez-vous plaider pour Baal ? le sauverez-vous ? celui qui plaidera pour lui, qu'il soit mis à mort pendant qu'il [est encore] le matin : s'il [est] un dieu, qu'il plaide pour lui-même, car [un] a renversé son autel._ Ver. 31. _Et Joas dit à tous ceux qui se dressaient contre lui. _] Qui étaient la multitude à plusieurs têtes, cette bête sauvage. Mais Joas, par un changement soudain de son cœur, car il était jusqu'à présent un idolâtre, et sur la défense de son fils, leur résiste bravement, et demande à Baal de plaider pour lui-même, ce qu'il était assez incapable de faire. Et par ce seul discours de saison, bien qu'il ne fût qu'un seul homme, il empêcha la multitude malfaisante d'assassiner Gédéon, qui peu après les délivra de la main des Madianites. Ainsi Nicodème, par une parole prononcée à temps, dissout le conseil qui s'est...

LA DESTRUCTION DE L'AUTEL DE BAAL. Nous avons vu qu'après la conquête, Yahweh était appelé avec révérence et innocence le Baal (Seigneur) du pays, et que les Israélites fidèles donnaient à leurs enfants des noms de Baal. La présente section, dans laquelle Baal d'Ophrah est _distingué_ de Yahweh, et considéré comme un dieu païen, doit avoir été écrite après l'époque d'Osée, qui fut le premier à condamner la pratique consistant à appliquer le nom de Baal au Dieu d'Israël. ( Osée 2:17 ) _._ Le point de l'histoire est que Baal, qui, s'il en vaut la peine, devrait être capable de plaider pour lui-même, est mis au défi de le faire et se trouve impuissant. Baal est tombé dans des jours mauvais, où tout esprit audacieux peut se moquer de lui en toute impunité comme Elie s'est moqué du phénicien Baal ( 1