Et Joash a dit à tout ce qui se tenait contre lui, ... contre son fils; C'était ses accusateurs et ses adversaires, et l'obligeait à leur donner à eux, qu'ils pourraient le mettre à mort:

Est-ce que vous plaidez-vous pour Baal? Quels sont les Israélites et plaide pour Baal! Ou quel besoin y a-t-il pour cela, ne peut-il pas plaider pour lui-même?

va-t-il sauver? Quoi, prendre sur vous pour sauver votre dieu! ne peut-il pas se sauver? Il devrait sauver lui-même et vous, s'il est un dieu, et pas vous le sauve:

Celui qui le plaide pour lui, laissez-le être mis à mort, alors qu'il est encore matin; immédiatement, avant midi, car c'était maintenant le matin quand ils sont venus à lui; Cela a dit de les terrifier et d'exprimer la haine qu'il avait maintenant de l'idolâtrie et que le juste sens de son être puni de la mort par la loi de Dieu. Celui-ci peut être censé dire, sauver son fils de leur colère actuelle et de leur fureur, en espérant à ce moment-là pour découvrir des moyens pour sa sécurité:

S'il s'agit d'un dieu, laissez-le plaider pour lui-même, car on a jeté son autel; S'il est un dieu, il sait qui l'a fait et est capable de se venger sur lui et de le mettre à mort lui-même qui l'a fait, et laissez-le donc avec lui de plaider sa propre cause et venger ses propres blessures ; cela dit-il en déduisant la divinité; car Joash avait été un adorateur de Baal, mais il pourrait être maintenant convaincu par son fils du pécheur de celui-ci et de la nécessité d'une réforme, afin d'une délivrance des Midianites, pour laquelle il avait une commission, et avait peut-être informé son père de celui-ci; Ou cependant, il n'était pas si attaché à Baal, mais qu'il préférait la vie de son fils au culte de lui.

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