Juges 6:32

Therefore on that day he called him Jerubbaal, saying, Let Baal plead against him, because he hath thrown down his altar. PAR CONSÉQUENT ... IL L'A APPELÉ - pas Joash, mais le peuple, de sorte que cela équivaut à «il a été appelé». JERUBBAAL i: e., avec qui Baal se dispute; ou Jerubbesheth (2 Samuel 11:21), i: e., avec qui l'idole se dispute [Septante, ekalesen auto Ierobaal, l'a appelé, à savoir, l'autel, Jerubbaal]....

25-32 Voyez la puissance de la grâce de Dieu, afin qu'il puisse susciter un réformateur; et la bonté de sa grâce, de susciter un libérateur, hors de la famille d'un leader dans l'idolâtrie. Gédéon ne doit pas le penser assez de ne pas adorer à cet autel; il doit le jeter et offrir un sacrifice à un autre. Il était nécessaire qu'il fasse la paix avec Dieu, avant de faire la guerre à Madian. Jusqu'à ce que le péché soit pardonné par le grand Sacrifice, on ne peut s'attendre à rien de bon. Dieu, qui a tous les cœurs entre ses mains, a influencé Joash à apparaître pour son fils contre les avocats de Baal, bien qu'il s'était jadis joint au culte de Baal. Faisons notre devoir et faisons confiance à Dieu pour notre sécurité. Voici un défi lancé à Baal: faire le bien ou le mal; le résultat a convaincu ses adorateurs de leur folie, en priant quelqu'un de les aider qui ne pouvait pas se venger....

Verset Juges 6:32. _ Il l'a appelé Jerubbaal _] Autrement dit, _ Laissons Baal contester _; changé, 2 Samuel 11:21, en _ Jerubbesheth, il combattra la confusion ou la honte _; changeant ainsi _ baal, seigneur _, en _ bosheth, confusion _ ou _ ignominie _. Certains pensent que Jerubbaal était la même chose avec _ Jerombalus _, qui, selon _ Sanchoniatho _ et _ Porphyre _, était un prêtre de _ Jevo _. Mais l'histoire de Sanchoniatho est probablement une falsification de Porphyre lui-même et ne mérite aucun crédit....

IL L'A APPELÉ - i. e. «Il s'appelait» Jerubbaal, comme étant la personne contre laquelle il était dit populairement que Baal pourrait lutter. Voir la marge....

EXPOSITION. Juges 6:25. La même nuit, etc. Le fer était chaud; Il était temps de frapper. En ce qui concerne ce qui suit, il y a deux façons de comprendre le verset. Un, celui de l'A.V; Supposons que seul un bullock est parlé et que "le jeune bullock" appartenant à une joash est décrit davantage comme "même le deuxième bœuf de sept ans;" À laquelle il est opposé qu'un taureau de sept ans n'est pas "un jeune bullock", "le bœuf d'un bœuf", comme la phrase hébraïque est, et qu'il n'y a pas d'explication de la signification de "le deuxième Bullock;" et que l'hébreu décrit manifestement deux bœufs: (1) Jeune Bullock de Joash, et. (2) Le Bullock de sept ans. L'autre suppose deux bœufs, et au lieu d'avoir le rendu plus naturel et. La seule objection à ce sujet, de loin le rendu le plus naturel, est que Gideon n'est pas dit quoi faire avec le premier Bullock. Mais c'est une explicat

Par conséquent, ce jour-là, il l'a appelé Jerrubbaal, ... c'est-à-dire que Joash a appelé son fils Gideon par ce nom; Qui, d'autres pensent, est la même chose avec Jerombalus, le prêtre du dieu Jevo, ou Jéhovah; De qui SanchoniaTho, un ancien écrivain phénicien, comme Philo Byblius, a déclaré W, a reçu les principales choses de son histoire concernant les Juifs: Dire, laissez Baal plaider contre lui, parce qu'il a jeté son autel; Donner cela comme la raison du nom de Jerubbaal, il l'a appelé, ce qui signifie "laisser Baal plaider"; Laissez Baal plaider sa propre cause et se venger sur Gideon pour ce qu'il lui a fait, et le mettre à mort s'il le pouvait. w apud euseb. Evangel Praepar. l. 1. p. 31....

4. QUATRIÈME DÉCLINAISON : SOUS MADIAN ET GIDEON, TOLA ET JAIR CHAPITRE 6 _1. Israël souffre de Madian ( Juges 6:1 )_ 2. Leur repentir et la réponse divine ( Juges 6:7 ) 3. Gédéon, le libérateur, choisi ( Juges 6:11 ) 4. Le culte restauré ( Juges 6:25 ) 5. Le rassemblement pour le conflit ( Juges 6:33 ) 6. Le signe de la toison ( Juges 6:36 ) Après Débora et Barak, le pays eut cinquante ans de repos, et lorsqu'ils firent de nouveau le

GIDEON, ICONOCLAST ET REFORMATEUR Juges 6:15 "The Lord is with thee, thou mighty man of valour":-so has the prophetic salutation come to the young man at the threshing floor of Ophrah. It is a personal greeting and call "with thee"-just what a man needs in the circumstances of Gideon. There is a nation to be saved, and a human leader must act for Jehovah. Is Gideon fit for so great a task? A wise humility, a natural fear have held him under the yoke of daily toil until this hour. Now the needed signs are given; his heart leaps up in the pulses of a longing which God approves and blesses. The criticism of kinsfolk, the suspicious carping of neighbours, the easily affronted pride of greater families no longer crush patriotic desire and overbear yearning faith. The Lord is with thee, Gideon, youngest son of Joash, the toiler in obscure fields. Go in this thy might; be str

C'est pourquoi, ce jour-là, il l'appela Jerubbaal, en disant : Que Baal plaide contre lui, car il a renversé son autel. Ver. 32. _Il l' a appelé Jerubbaal,_ ] par _exemple,_ un homme contre lequel Baal est de lutter et combattre: un titre d'honneur; de même que ceux d' _Iconomaque_ et d' _Iconoélaste,_ briseurs d'images, bien que donnés en disgrâce à certains des empereurs grecs....

LA DESTRUCTION DE L'AUTEL DE BAAL. Nous avons vu qu'après la conquête, Yahweh était appelé avec révérence et innocence le Baal (Seigneur) du pays, et que les Israélites fidèles donnaient à leurs enfants des noms de Baal. La présente section, dans laquelle Baal d'Ophrah est _distingué_ de Yahweh, et considéré comme un dieu païen, doit avoir été écrite après l'époque d'Osée, qui fut le premier à condamner la pratique consistant à appliquer le nom de Baal au Dieu d'Israël. ( Osée 2:17 ) _._ Le point de l'histoire est que Baal, qui, s'il en vaut la peine, devrait être capable de plaider pour lui-même, est mis au défi de le faire et se trouve impuissant. Baal est tombé dans des jours mauvais, où tout esprit audacieux peut se moquer de lui en toute impunité comme Elie s'est moqué du phénicien Baal ( 1