Elihu a d'ailleurs parléJob gardait toujours le silence, peut-être parce qu'il était convaincu que bien qu'Elihu ait construit une construction très dure de ses paroles, il était influencé par un bon motif dans ce qu'il avait avancé, et lui avait maintenant, en conclusion, donné des conseils très sains, et, admettant son intégrité, ne l'avait chargé que de quelques expressions violentes, qui étaient tombées de lui quand il était dans une grande angoisse d'esprit ; Elihu poursuit dans ce chapitre en fixant le même sens sévère aux paroles de Job. Il se demande d'abord s'il pensait qu'il pouvait être juste d'obtenir son acquittement par une accusation de la justice de Dieu ; pourtant, il lui dit qu'il a dû penser de cette manière, sinon il n'aurait jamais utilisé une expression aussi athée que, « qu'il n'avait aucun profit à faire son devoir, plus que s'il avait péché ; se référant, probablement, àJob 23:11 ; Job 23:15 .

Qu'il devait considérer que Dieu était tellement au-dessus de l'influence de toutes les actions humaines, que ni leurs bonnes actions ne pouvaient lui être d'un quelconque avantage, ni leurs mauvaises actions ne pouvaient l'affecter, Job 35:2 . Ils pourraient, en effet, s'affecter eux-mêmes ou leurs voisins : ils pourraient souffrir des oppressions des hommes, et crier à haute voix à Dieu pour les soulager ; mais si ce cri n'était pas fait avec une entière dépendance et une parfaite résignation à la volonté de Dieu, il serait tout à fait vain : Dieu n'y prêterait pas la moindre oreille, Job 35:8. Encore moins devraient-ils, dans chaque affliction, voler devant le Tout-Puissant et secouer sa souveraineté ; qu'ils devraient plutôt attendre ses loisirs avec patience ; et que Job lui-même n'aurait pas agi de cette manière, s'il n'avait pas été précipité par une trop grande confiance en lui, Job 35:15 . Bruyère.

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