Luc 1:23-25

Dès que les jours de son ministère furent accomplis. Bien qu'il fût à la fois sourd et muet, il était encore capable de brûler de l'encens et d'accomplir les autres devoirs de son office. Il resta donc au temple jusqu'à la fin du temps de son ministère ; quand il est rentré chez lui ; qui est généralement supposé avoir été à Hébron, une ville des prêtres, à environ vingt milles de Jérusalem. Voir sur Luc 1:39 . Et après ces jours Probablement très peu de temps après ; sa femme Elisabeth conçu Selon la prédiction de l'ange; et se cacha cinq moisRetirée de la société, afin qu'elle puisse avoir plus de loisir pour méditer sur la merveilleuse bonté de Dieu envers elle et son mari, et le louer pour cela, et s'en réjouir. Ou, comme certains le pensent, elle se retirait et évitait de voir la compagnie, afin de cacher un moment sa grossesse, de peur qu'elle ne s'exposât au ridicule en en parlant avant de savoir certainement que c'était une réalité.

Disant : Ainsi m'a- t - il traité, s'est- il miraculeusement interposé et a fait pour moi cette grande œuvre ; dans les jours où il m'a regardé Dans son propre temps, dans lequel il a eu du respect pour moi, pour enlever mon opprobreÀ savoir, la stérilité, qui était un grand reproche parmi les Juifs. À quoi peut être ajouté, « qu'une branche de la famille d'Aaron échoue, serait considérée comme une calamité particulière, et pourrait être interprétée comme un jugement ; et d'autant plus, compte tenu des nombreuses promesses que Dieu avait faites pour augmenter les familles de son peuple obéissant. Ainsi, le Dr Doddridge, qui saisit ici l'occasion d'observer davantage, « considérant comment l'ensemble de la politique juive était entremêlé avec ces actes de religion qui devaient être accomplis par les seuls prêtres, il peut sembler merveilleux qu'aucune disposition ne soit fait pour impliquer la prêtrise sur n'importe quelle autre famille, si celle d'Aaron venait à s'éteindre. Laissant cette éventualité non prévue, était, en effet, mettre tout le crédit de la religion juive sur la continuité perpétuelle des branches mâles de cette famille ; une question sur laquelle aucun homme de la prudence de Moïse, ni même du bon sens, n'aurait appuyé sa législation, s'il n'avait pas été vraiment conscient de son origine divine, surtout après que deux des quatre fils d'Aaron eurent été coupés en un jour, pour un acte téméraire dans l'exécution de leur charge, dès qu'ils y furent initiés, et moururent sans enfants,Nombres 3:4 .