Et le peuple qui avait prié dans la cour du temple, pendant que l'encens brûlait; attendu que Zacharie sorte et les bénisse ; car c'est ce que faisaient les prêtres après avoir brûlé l'encens ; et s'émerveilla d'avoir attendu si longtemps , εν τω χρονιζειν αυτον, de son retard , ou de passer du temps dans le temple; εν τω ναω, dans la maison , ou sanctuaire. Voir note sur Luc 1:9. Tout ce qui est dit ici avoir eu lieu entre l'ange et Zacharie, aurait pu se passer en quelques minutes ; puisque, par conséquent, le peuple remarqua qu'il continuait beaucoup plus longtemps que d'habitude dans le lieu saint, il est probable qu'après que l'ange l'eut quitté, il employa quelque temps à une dévotion secrète, à laquelle le mélange d'affections saintes qui surgirait naturellement dans son esprit dans une occasion si grande et si extraordinaire l'inclinerait puissamment ; et tandis qu'il était ainsi occupé, il pouvait facilement oublier à quelle vitesse les moments passaient.

Lorsqu'il sortit, il ne put leur parler, circonstance qui dut les étonner grandement ; et ils s'aperçurent qu'il avait eu une vision, c'est-à-dire une vision divine ; dans le temple ou lieu saint. Comme les signes qu'il faisait, ne leur laissaient aucun doute qu'une révélation extraordinaire et surnaturelle lui avait été faite par Dieu. Car il leur fit signe et resta sans voix. Il resta sourd et muet pendant le reste de son séjour à Jérusalem ; une circonstance sagement ordonnée par la Providence pour éveiller une attente plus grande et plus générale, quant à l'événement d'un événement si étrange ; qui, comme une grande multitude était maintenant présente dans la cour du temple, (voir Luc 1:10,) serait bien sûr largement répandu, non seulement à travers Jérusalem mais dans toute la Judée.

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