Luc 1:10

And the whole multitude of the people were praying without at the time of incense. ET TOUTE LA MULTITUDE DU PEUPLE PRIAIT SANS - à l'extérieur de la cour devant le temple, où se trouvait l'autel de l'holocauste; les hommes et les femmes adorant dans des tribunaux séparés, mais l'autel visible de tous. AU MOMENT DE L'ENCENS - qui était offert deux fois par jour, avec le sacrifice du matin et du soir, aux troisième et neuvième heures (ou 9 h et 15 h ) - un beau symbole, poing de l'acceptabilité du sacrifice qui brûlait alors sur l'autel de l'holocauste, avec des charbons dont l'encens posé sur l'autel d'or était brûlé (Lévitique 16:12 - Lévitique 16:13); mais ensuite, de l'acceptabilité d'eux-mêmes et de tous leurs servi...

5-25 Le père et la mère de Jean-Baptiste étaient des pécheurs comme tous, et ont été justifiés et sauvés de la même manière que les autres; mais ils étaient éminents pour la piété et l'intégrité. Ils n'avaient pas d'enfants et on ne pouvait pas s'attendre à ce qu'Elisabeth en ait un dans sa vieillesse. Pendant que Zacharie brûlait de l'encens dans le temple, toute la multitude du peuple priait à l'extérieur. Toutes les prières que nous offrons à Dieu ne sont acceptables et réussies que par l'intercession de Christ dans le temple de Dieu d'en haut. Nous ne pouvons pas nous attendre à un intérêt pour cela si nous ne prions pas et ne prions pas avec notre esprit et ne sommes pas sincères dans la prière. Nous ne pouvons pas non plus nous attendre à ce que la meilleure de nos prières soit acceptée et apporte une réponse de paix, mais à travers la médiation du Christ, qui vit toujours, faisant...

Verset Luc 1:10. _ La multitude entière - priait _] L'encens était lui-même un emblème des prières et des louanges du peuple de Dieu: voir Psaume 141:2; Apocalypse 8:1. Alors que le _ rite _ est exécuté par le prêtre, les gens sont employés dans la chose signifiée. Heureux les gens qui s'occupent de l '_ esprit _ ainsi que de la _ lettre _ de chaque institution divine! L'encens était brûlé deux fois par jour dans le temple, le matin et le soir, Exode 30:7-2; mais l'évangéliste ne précise pas l'heure du jour où cette transaction a eu lieu. C'était probablement le matin....

TOUTE LA MULTITUDE - C'était l'heure habituelle de la prière du soir, et des multitudes sont venues au temple pour adorer. PRIER SANS - C'est-à-dire dans les tribunaux autour du temple, en particulier dans la cour des femmes....

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Et toute la multitude des gens priaient sans, .... À la Cour des Israélites, tandis que Zacharias était dans le lieu saint; Bien que non pas dans le Saint des Saints, où seul le grand prêtre entra: il a l'air de conjectures du Dr. Lightfoot, comme si c'était un jour de sabbat, car il y avait une telle multitude de personnes ensemble; Pour le jour de la semaine, il n'y avait que les prêtres et les lévités du cours, ainsi que les hommes stationnaires, qui représentaient les Israélites et certaines des parties plus dévouées; Mais ici était la multitude de personnes; Ou car la version éthiopique le rend "" Toutes les personnes étaient dans une congrégation complète ": prière, n'était pas à faire au moment de l'encens; Par conséquent, il est comparé à celui-ci, Psaume 141:2. Et donc c'est que le Christ est dit d'offrir les prières de tous les saints, avec son gros encens, Apocalypse 8: 3 .

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Vous avez ici un couple très intéressant, Zacharias et Elisabeth, un prêtre avec une femme. Je me suis souvent émerveillé pourquoi l'Église de Rome devrait penser que le fait que les prêtres soient mariés, quand il est évident que les prêtres de la loi étaient si. Les prêtres avaient grandi si nombreux qu'il n'y avait pas de place pour eux de travailler au temple à la fois; Ils ont été divisés en vingt-quatre cours, et Zacharias viendrait donc à Jérusalem pendant une quinzaine de nuit pour prendre sa part de service du service. Zacharias et Elisabeth étaient remarquables pour l'exce...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

CHAPITRE 1 LA GENÈSE DE L'ÉVANGILE. LES quatre murs et les douze portes du Voyant regardaient dans des directions différentes, mais ensemble ils gardaient et s'ouvraient dans une Cité de Dieu. Ainsi, les quatre évangiles regardent dans des directions différentes ; chacun a son aspect et son inscription particuliers ; mais ensemble, ils conduisent et dévoilent un seul Christ, « qui est, qui était, et qui est à venir, le Tout-Puissant ». Ce sont les cantonnements successifs de l'unique Lumière. Nous les appelons « quatre » évangiles, bien qu'en réalité ils n'en forment qu'un, tout comme les sept arcs de couleur tissent un seul arc ; et qu'il devrait y avoir quatre, et non trois ou cinq, était le but et le dessein de l'Esprit qui est au-dessus de tous les esprits. Il y a des « diversités d'opérations » même pour faire des Testaments, nouveaux ou anciens ; mais c'est un seul Esprit qui est...

Et toute la multitude du peuple priait dehors au moment de l'encens. Ver. 10. _Prier sans au temps de l'encens_ ] Cantique des Cantiqu 3:6 , on dit que l'Église monte du désert de ce monde avec des colonnes de fumée, _elationibus fumi,_ c'est-à-dire avec des affections, des pensées, des désirs vers le ciel. Et bien qu'elle soit noire comme la fumée, en ce qui concerne les infirmités, elle a pourtant un principe pour la porter vers le haut....