Luc 1:15

For he shall be great in the sight of the Lord, and shall drink neither wine nor strong drink; and he shall be filled with the Holy Ghost, even from his mother's womb. CAR IL SERA GRAND AUX YEUX DU SEIGNEUR - i: e., grand officiellement au-delà de tous les prophètes qui l'ont précédé (comme le montre Matthieu 11:11). Dans le caractère personnel John était en effet parmi les plus grands des hommes; mais c'est la dignité suréminente de sa fonction, en tant que précurseur du Messie, qui est ici signifiée. ET NE BOIRA NI VIN NI BOISSON FORTE - c'est-à-dire qu'il sera nazaréen ou «séparé». Voir Nombres 6:1, etc. De même que le lépreux était le symbole vivant du péché, il en était de même pour le Nazaréen de la sainteté: rien d'enflamm...

15. _ Car il sera grand _ Il confirme ce qu'il a dit _ à propos de la joie, _ pour John avait été choisi pour un but grand et extraordinaire. Ces paroles ne visent pas tant à vanter ses éminentes vertus qu'à proclamer sa grande et glorieuse fonction; en tant que Christ, quand il déclare que _ parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste ressuscité, _ (Matthieu 11:11,) se réfère moins à la sainteté de sa vie qu'à son ministère. Ce qui suit immédiatement après, _ il ne boira ni vin ni boisson forte, _ ne doit pas être compris comme signifiant que l’abstinence de Jean était une vertu singulière, mais que Dieu a voulu distinguer son serviteur par ce signe visible, par lequel le monde le reconnaîtrait comme un Nazaréen continuel. Les prêtres aussi se sont abstenus de boire du vin et des boissons fortes, alors qu'ils accompl...

5-25 Le père et la mère de Jean-Baptiste étaient des pécheurs comme tous, et ont été justifiés et sauvés de la même manière que les autres; mais ils étaient éminents pour la piété et l'intégrité. Ils n'avaient pas d'enfants et on ne pouvait pas s'attendre à ce qu'Elisabeth en ait un dans sa vieillesse. Pendant que Zacharie brûlait de l'encens dans le temple, toute la multitude du peuple priait à l'extérieur. Toutes les prières que nous offrons à Dieu ne sont acceptables et réussies que par l'intercession de Christ dans le temple de Dieu d'en haut. Nous ne pouvons pas nous attendre à un intérêt pour cela si nous ne prions pas et ne prions pas avec notre esprit et ne sommes pas sincères dans la prière. Nous ne pouvons pas non plus nous attendre à ce que la meilleure de nos prières soit acceptée et apporte une réponse de paix, mais à travers la médiation du Christ, qui vit toujours, faisant...

Verset Luc 1:15. _ Il sera grand aux yeux du Seigneur _] C'est-à-dire devant Jésus-Christ, dont il sera le précurseur; ou il sera une _ personne vraiment grande _, car ainsi cette forme de discours peut impliquer. _ Ni vin ni boisson forte _] σικερα, c'est-à-dire toutes les liqueurs fermentées qui ont la propriété d'enivrer ou de produire de l'ivresse. Le mot original σικερα, _ sikera _, vient de l'hébreu, שכר _ shakar, pour enivrer _. "Toute liqueur enivrante", dit Saint-Jérôme, (Epis. Ad Nepot.) "Est appelée _ sicera _, qu'elle soit en _ maïs, pommes, miel, dattes _ ou tout autre fruit. " L'une des quatre boissons alcoolisées interdites parmi les _ Moslimans de l'Inde orientale _ s'appelle _ sikkir _. "_ Sikkir _ est fait en trempant des dattes fraîches dans de l'eau jusqu'à ce qu'elles agissent en l'adoucissant: cette liqueur est abominable et ill

SERA GRAND - Sera éminent, ou distingué en tant que prédicateur. AUX YEUX DU SEIGNEUR - Grec, «devant le Seigneur». Autrement dit, sera «vraiment» ou «vraiment» génial. Dieu le considérera comme tel. NE BOIRA NI VIN - Le type de vin couramment utilisé en Judée était un vin léger, souvent pas plus fort que le cidre dans ce pays. C'était la boisson courante de toutes les classes du peuple. Voir les notes à Jean 2:11. L'utilisation du vin n'était interdite qu'aux Nazaréens, Nombres 6:3. C'est parce que Jean a soutenu ce caractère qu'il s'est abstenu d'utiliser le vin. BOISSON FORTE - Il n'est pas facile de savoir précisément ce que signifie ce mot, mais nous sommes certains que cela ne signifie pas boisson forte au sens où nous le so...

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Car il sera grand à la vue du Seigneur, ... de Jéhovah, le Père; Avec qui, ce qui est très estimé chez les hommes, est souvent une abomination; et du Seigneur Jésus-Christ, devant qui il devait partir, et qui lui prononça un prophète, et plus qu'un prophète, et encore plus grand que n'importe quel né des femmes, Matthieu 11:9 et de l'Éternel, l'Esprit, avec qui il était rempli de l'utérus de sa mère: il était super, pas dans la naissance et le sang, dans des richesses et de grandeur, mais dans des cadeaux et de la grâce, dans son travail, son bureau et son utilité et L'estime de Dieu et même des hommes aussi: et ne boirit ni de vin ni de boisson forte; qui ont été interdits les Nazarites, Nombres 6:3 Où les Juifs, par "Vin", comprennent "nouveau vin"; et par "boisson forte", vieux vin: tous les "trois tags", de

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Vous avez ici un couple très intéressant, Zacharias et Elisabeth, un prêtre avec une femme. Je me suis souvent émerveillé pourquoi l'Église de Rome devrait penser que le fait que les prêtres soient mariés, quand il est évident que les prêtres de la loi étaient si. Les prêtres avaient grandi si nombreux qu'il n'y avait pas de place pour eux de travailler au temple à la fois; Ils ont été divisés en vingt-quatre cours, et Zacharias viendrait donc à Jérusalem pendant une quinzaine de nuit pour prendre sa part de service du service. Zacharias et Elisabeth étaient remarquables pour l'exce...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

CHAPITRE 1 LA GENÈSE DE L'ÉVANGILE. LES quatre murs et les douze portes du Voyant regardaient dans des directions différentes, mais ensemble ils gardaient et s'ouvraient dans une Cité de Dieu. Ainsi, les quatre évangiles regardent dans des directions différentes ; chacun a son aspect et son inscription particuliers ; mais ensemble, ils conduisent et dévoilent un seul Christ, « qui est, qui était, et qui est à venir, le Tout-Puissant ». Ce sont les cantonnements successifs de l'unique Lumière. Nous les appelons « quatre » évangiles, bien qu'en réalité ils n'en forment qu'un, tout comme les sept arcs de couleur tissent un seul arc ; et qu'il devrait y avoir quatre, et non trois ou cinq, était le but et le dessein de l'Esprit qui est au-dessus de tous les esprits. Il y a des « diversités d'opérations » même pour faire des Testaments, nouveaux ou anciens ; mais c'est un seul Esprit qui est...