Luc 1:32

_HE SHALL BE GREAT, AND SHALL BE CALLED THE SON OF THE HIGHEST: AND THE LORD GOD SHALL GIVE UNTO HIM THE THRONE OF HIS FATHER DAVID:_ No JFB commentary on this verse....

32. _ Il sera grand _ L'ange avait dit la même chose à propos de Jean-Baptiste, et pourtant n'avait pas l'intention de le rendre égal à Christ. Mais le Baptiste est grand dans sa propre classe, tandis que la grandeur du Christ est immédiatement expliquée comme telle qu'elle l'élève au-dessus de toutes les créatures. Car à lui seul cela lui appartient comme sa prérogative particulière d'être appelé Fils de Dieu. Alors l'apôtre fait valoir. A quel ange a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui? (Hébreux 1:5.) Les anges et les rois, je l'admets, sont parfois dignes de ce titre dans les Écritures; mais ils sont dénommés en commun les fils de Dieu, à cause de leur rang élevé. Mais il est parfaitement clair et certain que Dieu distingue son propre Fils de tous les autres, lorsqu'il s'adresse ainsi particulièrement à lui, Tu es mon Fils, ...

26-38 Nous avons ici un récit de la mère de notre Seigneur; même si nous ne devons pas la prier, nous devons cependant louer Dieu pour elle. Le Christ doit naître miraculeusement. L'adresse de l'ange signifie seulement, Je vous salue, vous qui êtes le spécialement choisi et favorisé du Très-Haut, pour atteindre l'honneur que les mères juives désirent depuis si longtemps. Cette merveilleuse salutation et cette apparition troublèrent Mary. L'ange lui a alors assuré qu'elle avait trouvé grâce auprès de Dieu et qu'elle deviendrait la mère d'un fils dont elle devrait appeler le nom Jésus, le Fils du Très-Haut, un dans la nature et la perfection avec le Seigneur Dieu. JÉSUS! le nom qui rafraîchit les esprits évanouis des pécheurs humiliés; doux à parler et doux à entendre, Jésus, un Sauveur! Nous ne connaissons pas ses richesses et notre propre pauvreté, c'est pourquoi nous ne courons pas vers...

Verset 32. _ Il sera grand _] Voici la grandeur de l'homme _ _ Christ Jésus: 1er. Parce que cette nature humaine qui devait naître de la vierge devait être unie à la nature divine. 2dly. En conséquence, cette nature humaine devrait être appelée dans un sens particulier _ le FILS du Dieu le plus élevé _; parce que Dieu le produirait dans son sein sans l'intervention de l'homme. 3ème. Il sera le chef éternel et le souverain de son Église. 4ème. Son gouvernement et son royaume seront _ éternels _. Les révolutions peuvent détruire les royaumes de la _ terre _, mais les pouvoirs et les portes de l'enfer et de la mort ne pourront jamais détruire ou nuire au royaume de Christ. _ Son _ est le seul domaine qui n'aura jamais de fin _ _. L'ange semble ici faire référence à Ésaïe 9:7;...

IL SERA GRAND - Il y a incontestablement référence dans ce passage à Ésaïe 9:6. Par être «grand», on entend qu'il sera distingué ou illustre; grand en puissance, en sagesse, en domination sur la terre et dans le ciel. SERA APPELÉ - C'est la même chose que de dire qu'il «sera» le Fils, etc. Les Hébreux utilisaient souvent cette forme de discours. Voir Matthieu 21:13. LE PLUS HAUT - Dieu, qui est infiniment exalté; appelé le Très-Haut, parce qu'il est exalté sur toutes ses créatures sur terre et dans le ciel. Voir Marc 5:7. LE TRÔNE - Le royaume; ou le nommera comme successeur linéaire de David dans le royaume. Son père David -...

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Il sera génial, ... dans sa personne, comme Dieu-man; Cet enfant né et fils donné, étant l'ange du grand conseil, le puissant Dieu et le père éternel; Ésaïe 9:6 qui est mentionné ici; Et dans ses bureaux, dans son bureau prophétique, être un grand et célèbre prophète Moïse parlait, puissant en parole et en acte, dans sa doctrine et ses miracles; Dans son bureau sacerdotal, étant un grand prêtre élevé, à la fois dans l'oblation de lui-même et dans son intercession répandue; et dans son bureau royal, être le roi des rois et seigneur des seigneurs; Et dans l'ensemble de son bureau, comme médiateur, étant un grand sauveur, l'auteur d'un grand salut pour de grands pécheurs; dans lequel est considérablement affiché la gloire de toutes les perfections divines: grande aussi dans ses œuvres, les miracles qu'il a travaillé, comme preuve de sa divinité et de sa mesiachip, le travail de la rédemptio...

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Il y a eu de bonnes personnes qui ont vécu dans de très mauvais moments; jamais eu un règne pire que celui de Hérode; rarement ou jamais un homme et une femme plus meilleur que Zacharias et Elisabeth. Ne laissez aucun homme s'excuser de pécher à cause des moments où il vit. Vous êtes peut-être riche en grâce lorsque d'autres autour de vous n'en avez pas, même si la molleton de Gideon était mouillée avec de la rosée lorsque tout le sol était sec. Dieu nous aide, dans ces mois de mort, à être «juste devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur Blameles...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

CHAPITRE 3 LES PSAUMES DE L'EVANGILE. Contrairement aux bâtisseurs d'églises modernes, saint Luc place son chœur près du porche. A peine avons-nous franchi le vestibule de son Evangile que nous nous trouvons dans un cercle d'harmonies. D'un côté, Zacharie et Siméon, l'un chantant son « Benedictus » et l'autre son « Nunc Dimittis ». Face à eux, comme dans une antienne, se trouvent Elisabeth et Marie, l'une chantant sa « Béatitude », et l'autre son « Magnificat » ; tandis qu'au-dessus, dans le ciel décoré de fresques et d'étoiles, se trouvent de vastes multitudes d'hôtes célestes, enrichissant la musique de l'Avent de leurs "Glorias". « Que signifie cette grande irruption du chant ? Et pourquoi saint Luc, l'évangéliste des Gentils, est-il le seul à nous répéter ces psaumes hébreux ? Il semblerait d'abord que leur place naturelle serait en prélude à celle de saint Matthieu. l'évangile, qu...