Luc 1:55

As he spake to our fathers, to Abraham, and to his seed for ever. (COMME IL L'A DIT À NOS PÈRES, À ABRAHAM) - Ces mots doivent être lus comme une parenthèse, "(à Abraham)" - c'est-à-dire en souvenir de Sa miséricorde envers Abraham, ET À SA SEMENCE POUR TOUJOURS. Voir la note Luc 1:33, et cf. Michée 7:20; Psaume 98:3....

55. _ À Abraham et à sa postérité _ Si vous lisez ces mots en étroite relation avec le à la fin du verset précédent, il semble y avoir un mauvais changement de cas. Au lieu de τῶ ᾿Αβραὰμ καὶ τῶ σπέρματι, il aurait dû être (πρὸς) τὸν ᾿Αβραὰμ καὶ τὸ σπέρμα, _, comme il l'a dit _ À _ nos pères, _ À _ Abraham et _ À _ sa graine _ (63) Mais, à mon avis, il n'y a pas de lien aussi étroit. Marie n'explique pas simplement qui étaient les Pères à qui Dieu a parlé, mais étend la puissance et le résultat des promesses à toute sa postérité, à condition qu'ils soient la vraie postérité d'Abraham. D'où il s'ensuit que la question actuellement en cours est, l'alliance solennelle qui avait été conclue, d'une manière particulière, avec Abraham et ses descendants. Car d'autres promesses, qui avaient été faites à Adam, et Noé, et d'autres,...

39-56 Il est très bon pour ceux qui ont commencé l'œuvre de la grâce dans leur âme de se communiquer les uns aux autres. A l'arrivée de Marie, Elisabeth avait conscience de l'approche de celle qui devait être la mère du grand Rédempteur. En même temps, elle était remplie du Saint-Esprit et, sous son influence, déclara que Marie et son enfant attendu étaient très bénis et heureux, comme particulièrement honorés et chers au Dieu Très-Haut. Marie, animée par le discours d'Elisabeth, et étant également sous l'influence du Saint-Esprit, a éclaté dans la joie, l'admiration et la gratitude. Elle se savait pécheuse qui avait besoin d'un Sauveur, et qu'elle ne pouvait pas se réjouir autrement en Dieu que s'intéresser à son salut par le Messie promis. Ceux qui voient leur besoin de Christ, et désirent la justice et la vie en lui, il les remplit de bonnes choses, des meilleures choses; et ils sont...

COMME IL L'A DIT À NOS PÈRES ... - Autrement dit, il a traité avec miséricorde les enfants d'Israël, comme il l'a promis à Abraham, Isaac et Jacob. La promesse dont il est particulièrement question ici est celle du respect du Messie qui était sur le point de s'accomplir; mais il ne fait aucun doute qu'il y avait aussi des promesses concernant toutes les autres miséricordes qui avaient été accordées aux enfants d'Israël. Voir Genèse 22:17. FOREVER - Ces mots doivent être renvoyés au verset précédent - "en souvenir de sa miséricorde" pour toujours, "comme il a parlé," etc. Ils indiquent que le La «miséricorde de Dieu» manifestée à son peuple doit être gardée en souvenir éternel. Il y a une similitude frappante entre ce chant de louange de Mary et celui prononcé par «Hannah»,...

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Alors qu'il dépareille de nos pères, ... à David, de la famille Marie était; et à Jacob, ou Israël, dont le stock était de qui était; et à Isaac, dans lequel la graine devait être appelée; et en particulier,. Abraham et à sa graine pour toujours: pas sa nature naturelle, mais sa graine spirituelle; deux parmi les juifs et les gentils, à la fin du monde; À ce Dieu, Dieu a promis cette miséricorde d'un Sauveur et d'un Rédempteur, et à ceux-ci, il l'exécute et sera à toutes générations....

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Il y a eu de bonnes personnes qui ont vécu dans de très mauvais moments; jamais eu un règne pire que celui de Hérode; rarement ou jamais un homme et une femme plus meilleur que Zacharias et Elisabeth. Ne laissez aucun homme s'excuser de pécher à cause des moments où il vit. Vous êtes peut-être riche en grâce lorsque d'autres autour de vous n'en avez pas, même si la molleton de Gideon était mouillée avec de la rosée lorsque tout le sol était sec. Dieu nous aide, dans ces mois de mort, à être «juste devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur Blameles...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

Comme il l'a dit à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour toujours. Ver. 55. _Comme il parlait à nos pères_ ] Qui ont vécu sur des revers, et sont morts sur les promesses, les considérant comme une bonne pleine propriété. Dieu tient sa promesse avec des nuits et des jours, Jérémie 33:20 ; Jérémie 33:25 . Combien plus sera-t-il avec Abraham et sa postérité pour toujours !...

MARIE REND VISITE À ELISABETH. LE MAGNIFICAT. Le passage relie les deux incidents précédents et sert à montrer l'infériorité de Jean le précurseur par rapport à Jésus le Messie. Marie (se trouvant avec un enfant) procède à la vérification du signe. Elle cherche Elisabeth dans un village de Jud (peut-être Ain Karim, à six miles à l'ouest de Jérusalem, où une ruine appelée Mar Zacharias est montrée). Le bébé à naître d'Elisabeth reconnaît la mère du Messie, et Elisabeth elle-même connaît l'honneur de Marie et loue sa croyance (suivez _mg._ en Luc 1:45 ). Le Cantique de Marie qui suit est plein de réminiscences de l'Ancien Testament, en particulier le Cantique d'Anne ( 1 Samuel 2:1 ). Mais il est plus que possible de l'attribuer non à Marie mais à Elisabeth. Certains des textes latins anciens ( a