Luc 1:60

And his mother answered and said, Not so; but he shall be called John. ET SA MÈRE RÉPONDIT ET DIT: NON; MAIS IL SERA APPELÉ JEAN ... ET ILS FIRENT DES SIGNES À SON PÈRE, COMMENT IL VOULAIT LE FAIRE APPELER - montrant qu'il était sourd aussi bien que muet. ET IL A DEMANDÉ UNE TABLE D'ÉCRITURE ET A ÉCRIT, EN DISANT: SON NOM EST JEAN. ET ILS S'ÉTONNAIENT TOUS - de son accord avec sa femme pour donner à l'enfant un nom si nouveau dans la famille; ne sachant aucune communication entre eux sur le sujet....

60. _ Et sa mère répondant a dit _ Il n'est pas certain qu'Elisabeth ait dit cela par inspiration. Mais quand Zacharias a vu le châtiment infligé à lui pour avoir été trop lent à croire, il a probablement informé sa femme en écrivant ce que l'ange avait enjoint concernant le nom, (Luc 1:13,) autrement, il n'aurait pas obéi au commandement de Dieu. Pourquoi ce nom a-t-il été donné au Baptiste par l'autorité divine, je l'ai déjà expliqué. Les proches, bien qu'ils n'en connaissent pas la raison, sont affectés par l'étrangeté de l'événement, d'autant plus qu'ils supposent que cela n'a pas eu lieu sans dessein....

57-66 Dans ces versets, nous avons un récit de la naissance de Jean-Baptiste et de la grande joie parmi toutes les relations de la famille. Il sera appelé Johanan, ou «Gracieux», parce qu'il apportera l'Évangile du Christ, dans lequel la grâce de Dieu brille le plus. Zacharias a retrouvé son discours. L'incrédulité ferma sa bouche et la croyance la rouvrit: il croit, donc il parle. Quand Dieu ouvre nos lèvres, nos bouches doivent montrer sa louange; et mieux vaut être sans parole, que de ne pas l'utiliser pour louer Dieu. Il est dit que la main du Seigneur travaillait avec Jean. Dieu a des façons de travailler sur les enfants dans leur petite enfance, dont nous ne pouvons pas expliquer. Nous devons observer les relations de Dieu et attendre l'événement....

Verset 60. _ Pas _ donc; _ mais il s'appellera Jean. _] C'est le nom que doit lui donner l'ange désiré, Luc 1:13, et dont Zacharie par écrit avait informé sa femme. Il y a quelque chose de très remarquable dans les noms de cette famille. _ Zachariah _, זכריהו la _ mémoire _ ou _ mémorial de Jéhovah _; יהו yeho, à la fin du mot, étant contracté pour יהוה _ Yehovah _, comme dans beaucoup d'autres noms. Elisabeth, אליסבה le _ Sabbat _ ou _ reste de mon fort _ _ Dieu _: noms probablement donnés par leurs parents, pour signaler une circonstance remarquable dans leur conception ou naissance. Et _ John _, qui doit toujours être écrit _ Jehochanan _ ou _ Yehochanan _, יהוחנן la _ grace _ ou _ miséricorde de Jéhovah _: ainsi nommé, parce qu'il devait passer avant et proclamer le _ Dieu de toute grâce _, et la miséricorde accordée par lui à un

SERA APPELÉ JEAN - C'était le nom que l'ange lui avait dit qu'il fallait lui donner, dont Zacharie avait probablement informé Elizabeth par écrit....

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Et sa mère a répondu et dit, ... c'est-à-dire Elisabeth: Pas ça, mais il sera appelé John; Sachant que c'était le nom avec l'ange dit qu'il devrait être appelé; soit par une révélation divine, elle étant remplie du Saint-Esprit, Luc 1:41 ou par des informations de son mari, qui, sans doute, lui donnait un compte de tout ce que l'ange avait Dit lui....

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

CHAPITRE 2 LE PRÊTRE MUET. Luc 1:5 ; Luc 1:57 . APRÈS son prélude personnel, notre évangéliste poursuit en donnant en détail les révélations pré-adventistes, reliant ainsi le fil de son récit au fil rompu de l'Ancien Testament. Sa langue, cependant, change subitement de caractère et d'accent ; et ses fréquents hébraïsmes montrent clairement qu'il ne donne plus ses propres mots, mais qu'il enregistre simplement les récits tels qu'ils lui ont été racontés, peut-être par un membre de la Sainte Famille. « Il y en avait aux jours d'Hérode, roi de Judée. Même le lecteur superficiel des Écritures remarquera combien peu est fait dans ses pages de l'élément temps. Il y a un flou voulu dans sa chronologie, qui s'accorde à peine avec nos idées occidentales d'exactitude et de précision. Nous observons

Et sa mère répondit et dit: Non _si_ ; mais il s'appellera Jean. Ver. 60. _Il s'appellera Jean_ . Bucer observe ici que celui qui était souverain sacrificateur lorsque Salomon a construit le temple s'appelait Jean, et qu'il y avait ici une douce convenance. _Pulchre vero convenit,_ dit-il, _ut quo nomine sacerdos Salomonis typici, hoc et veri vocaretur; _que le type et la vérité puissent s'accorder dans le nom même....