Luc 1:6

And they were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances of the Lord blameless. ET ILS ÉTAIENT TOUS LES DEUX JUSTES - pas simplement vertueux devant les hommes, mais justes DEVANT DIEU qui sonde le cœur. Ce que cela comprenait est ensuite expliqué. MARCHER - un terme biblique familier désignant la teneur habituelle de sa vie, (Psaume 1:1, etc.) DANS TOUS LES COMMANDEMENTS ET ORDONNANCES DU SEIGNEUR - l'un dénotant la morale, l'autre les préceptes cérémoniels de la loi - une distinction dont il est faussement allégué que le les anciens Juifs étaient étrangers à (voir la note à Marc 12:33; et voir...

6. _ Et ils étaient tous les deux justes devant Dieu _ Il leur accorde un noble témoignage, non seulement que parmi les hommes, ils ont passé une vie sainte et droite, mais aussi qu'ils étaient _ justes devant Dieu _ Cette _ justice _ Luc définit brièvement en disant qu'ils _ ont suivi tous les commandements de Dieu _ Les deux doivent être soigneusement observés; car, bien que des éloges soient accordés à Zacharie et à Elisabeth dans le but de nous montrer que la lampe, dont la lumière est allée devant le Fils de Dieu, n'a pas été prise dans une maison obscure, mais dans un sanctuaire illustre, mais leur exemple nous le montre, en même temps, la règle d'une vie pieuse et juste. En ordonnant notre vie, (Psaume 37:23,) donc, notre première étude devrait être de nous approuver à Dieu; et nous savons que ce qu'il demande avant tout, c'est un cœur sincère et une co...

5-25 Le père et la mère de Jean-Baptiste étaient des pécheurs comme tous, et ont été justifiés et sauvés de la même manière que les autres; mais ils étaient éminents pour la piété et l'intégrité. Ils n'avaient pas d'enfants et on ne pouvait pas s'attendre à ce qu'Elisabeth en ait un dans sa vieillesse. Pendant que Zacharie brûlait de l'encens dans le temple, toute la multitude du peuple priait à l'extérieur. Toutes les prières que nous offrons à Dieu ne sont acceptables et réussies que par l'intercession de Christ dans le temple de Dieu d'en haut. Nous ne pouvons pas nous attendre à un intérêt pour cela si nous ne prions pas et ne prions pas avec notre esprit et ne sommes pas sincères dans la prière. Nous ne pouvons pas non plus nous attendre à ce que la meilleure de nos prières soit acceptée et apporte une réponse de paix, mais à travers la médiation du Christ, qui vit toujours, faisant...

Verset Luc 1:6. _ Ils étaient tous les deux justes _] Droits et saints dans toute leur conduite extérieure dans la vie civile. _ Devant Dieu _] Possédant l'esprit de la religion qu'ils professaient; s'exerçant constamment en présence de leur Créateur, dont ils savaient que l'œil était sur toute leur conduite, et qui examinait tous leurs motifs. _ Marcher dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur _ _ irréprochable. _] Personne ne pouvant pondre tout mal à leur charge. Ils étaient aussi exemplaires et consciencieux dans l’accomplissement de leurs fonctions _ religieuses _ que dans l’exercice des fonctions de la vie civile. Quelle paire sacrée! ils ont fait leur devoir envers Dieu, envers leur prochain et envers eux-mêmes, marchant constamment main dans la main. Matthieu 3:15

LES DEUX JUSTES - Les deux «justes» ou saints. Cela signifie ici plus qu'une conformité externe à la loi. C'est un témoignage honorable de leur «piété» envers Dieu. MARCHER DANS ... - Garder les commandements. Marcher de la manière que Dieu commande, c'est «obéir». ORDONNANCES - Rites et coutumes que Dieu avait ordonnés ou nommés. Ces mots renvoient à tous les devoirs de la religion qui leur ont été signalés. SANS REPROCHE - Autrement dit, aucun défaut ou défaut n'a pu être trouvé en eux. Ils étaient stricts, exacts, ponctuels. Pourtant, s'il s'agissait d'une simple observance «extérieure», cela n'aurait peut-être pas été une preuve de piété. Paul, avant sa conversion, a également gardé la loi «extérieurement» irréprochable, Philippiens 3:6. Mais dans le cas de Zacharie et d'Elizabeth, c'était un vé...

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, ... pas comme les pharisiens, juste juste devant les hommes, mais à la vue de Dieu, qui voit le cœur et dont le jugement est en vérité; et n'ont donc pas été justifiés par les actes de la loi; car par eux, aucun homme ne peut être justifié à la vue de Dieu; mais ont été rendus justes à travers la justice du Christ, par laquelle les saints étaient rendus justes avant la venue du Christ, comme celles-ci: voir. Actes 15:11. Dieu les a vu dans son fils, comme vêtu de cette justice, il s'engageait à apporter, et comme nettoyé de tout le péché dans ce sang de son sang qui devait être handicapé: et ils lui paraissaient, et dans l'oeil de sa justice, et Selon sa loi, des personnes justes: bien que ce personnage puisse également considérer la sainteté interne de leurs cœurs, la vérité et la sincérité de la grâce en eux: que Dieu, qui trieth des cœurs e...

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Vous avez ici un couple très intéressant, Zacharias et Elisabeth, un prêtre avec une femme. Je me suis souvent émerveillé pourquoi l'Église de Rome devrait penser que le fait que les prêtres soient mariés, quand il est évident que les prêtres de la loi étaient si. Les prêtres avaient grandi si nombreux qu'il n'y avait pas de place pour eux de travailler au temple à la fois; Ils ont été divisés en vingt-quatre cours, et Zacharias viendrait donc à Jérusalem pendant une quinzaine de nuit pour prendre sa part de service du service. Zacharias et Elisabeth étaient remarquables pour l'exce...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

CHAPITRE 1 LA GENÈSE DE L'ÉVANGILE. LES quatre murs et les douze portes du Voyant regardaient dans des directions différentes, mais ensemble ils gardaient et s'ouvraient dans une Cité de Dieu. Ainsi, les quatre évangiles regardent dans des directions différentes ; chacun a son aspect et son inscription particuliers ; mais ensemble, ils conduisent et dévoilent un seul Christ, « qui est, qui était, et qui est à venir, le Tout-Puissant ». Ce sont les cantonnements successifs de l'unique Lumière. Nous les appelons « quatre » évangiles, bien qu'en réalité ils n'en forment qu'un, tout comme les sept arcs de couleur tissent un seul arc ; et qu'il devrait y avoir quatre, et non trois ou cinq, était le but et le dessein de l'Esprit qui est au-dessus de tous les esprits. Il y a des « diversités d'opérations » même pour faire des Testaments, nouveaux ou anciens ; mais c'est un seul Esprit qui est...