Luc 1:54

He hath holpen his servant Israel, in remembrance of his mercy; IL A HÉBERGÉ SON SERVITEUR ISRAËL, EN SOUVENIR DE SA MISÉRICORDE. Comparez Psaume 89:19, "J'ai couché aidez sur Celui qui est puissant. ...

54. _ Il a élevé son serviteur Israël _ Dans cette dernière clause, les déclarations générales sont appliquées par Mary à l'occasion actuelle. Le sens est que Dieu a maintenant accordé le salut qu'il avait autrefois promis aux saints pères. Et d'abord, le verbe ἀντιλαμζάνεσθαι _, pour soulever, _ contient une métaphore élégante: (61) car l'état de la nation était si déchu que toute sa restauration ne pouvait être attendue sur des principes ordinaires. Et puis, on dit que Dieu a _ élevé Israël, _ parce qu'il a tendu la main et l'a soulevé en se prosternant. La religion a été polluée d'innombrables manières. L'instruction publique ne retenait presque rien de pur. Le gouvernement de l'Église était dans la plus grande confusion et ne respirait qu'une barbarie choquante. L'ordre de la société civile ne subsistait plus. Le grand corps du peuple a été déchiré comme des bêtes sauvages par les R...

39-56 Il est très bon pour ceux qui ont commencé l'œuvre de la grâce dans leur âme de se communiquer les uns aux autres. A l'arrivée de Marie, Elisabeth avait conscience de l'approche de celle qui devait être la mère du grand Rédempteur. En même temps, elle était remplie du Saint-Esprit et, sous son influence, déclara que Marie et son enfant attendu étaient très bénis et heureux, comme particulièrement honorés et chers au Dieu Très-Haut. Marie, animée par le discours d'Elisabeth, et étant également sous l'influence du Saint-Esprit, a éclaté dans la joie, l'admiration et la gratitude. Elle se savait pécheuse qui avait besoin d'un Sauveur, et qu'elle ne pouvait pas se réjouir autrement en Dieu que s'intéresser à son salut par le Messie promis. Ceux qui voient leur besoin de Christ, et désirent la justice et la vie en lui, il les remplit de bonnes choses, des meilleures choses; et ils sont...

Verset 54. _ Il a holpen _ [_ pris en charge _, αντελαβετο] _ son serviteur _ _ Israël _] Israël est représenté ici comme _ tombant _, et le Seigneur entre rapidement et _ les accessoires _ le relève. La maison de David était maintenant prête à _ tomber _ et à ne plus s'élever; Jésus, né de la _ dernière branche _ de la lignée royale, a ressuscité la famille et a rétabli la domination. _ En souvenir de _ sa _ pitié _] Par _ pitié _, l'alliance que Dieu a conclue avec Abraham, Genèse 15:18, est prévue; cette alliance procédait de la miséricorde éternelle de Dieu, car en elle le salut était promis à toutes les nations de la terre. Voir Genèse 17:19 et Genèse 22:18, et cett

HATH HOLPEN - Hath a aidé ou aidé. Le mot rendu «holpen» désigne correctement, «s'emparer d'un, pour l'aider à se relever lorsqu'il est en danger de tomber», et signifie ici que Dieu avait secouru son peuple lorsqu'il était faible, et était en danger de tomber ou être renversé. SON SERVITEUR ISRAËL - Son peuple, les Israélites, ou ceux qui le vénéraient vraiment et gardaient ses commandements. Voir Ésaïe 41:8; Osée 11:1. EN SOUVENIR DE SA MISÉRICORDE - Ou que sa miséricorde puisse être rappelée....

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Il a Holpen son serviteur Israël, .... Signification, pas la postérité naturelle de Jacob, ni Israël en général, mais les élus de Dieu parmi eux; Pour tous n'étaient pas Israël, qui étaient d'Israël; et pas eux seulement, mais aussi les choisi parmi les gentils; qui, avec le premier, composez tout l'Israël de Dieu, dans un sens spirituel et mystique: ce sont les Israël, Dieu a choisi, racheté et appelle par sa grâce, et sont ici célébrés son "serviteur", comme Israël Fréquemment appelé, Ésaïe 41:8. Le mot signifie un "enfant", ainsi qu'un "serviteur": et peut concevoir, soit la condition faible et impuissante, les élus de Dieu sont par nature, qui appelle et nécessite une aide et une assistance divines; ou la relation qu'ils se tiennent à lui, étant ses enfants adoptés et qui constitue la raison de les aider: et qui signifie les prendre par la main et les soulever et les soulever et les...

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Il y a eu de bonnes personnes qui ont vécu dans de très mauvais moments; jamais eu un règne pire que celui de Hérode; rarement ou jamais un homme et une femme plus meilleur que Zacharias et Elisabeth. Ne laissez aucun homme s'excuser de pécher à cause des moments où il vit. Vous êtes peut-être riche en grâce lorsque d'autres autour de vous n'en avez pas, même si la molleton de Gideon était mouillée avec de la rosée lorsque tout le sol était sec. Dieu nous aide, dans ces mois de mort, à être «juste devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur Blameles...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

Il s'est occupé de son serviteur Israël, en souvenir de _sa_ miséricorde; Ver. 54. _Il a attrapé son serviteur_ ] Il l'a mis sous sa main, et l'a élevé prosterné, l'a fait monter à ses pieds, . Il ne le fera pas pour un malfaiteur : il ne prend pas l'impie par la main, Job 8:20 ....