Luc 1:45

And blessed is she that believed: for there shall be a performance of those things which were told her from the Lord. ET BÉNIE EST CELLE QUI A CRU: POUR [ hoti (G3754)] IL Y AURA UNE REPRÉSENTATION DE CELLES DES CHOSES QUI LUI ONT ÉTÉ DITES DU SEIGNEUR - ou, plutôt peut-être (comme en marge)" Heureux celle qui a cru qu'il y aura une représentation, " etc. Mais le mot aura l'un ou l'autre sens. C'est une bénédiction supplémentaire sur la Vierge pour sa foi implicite, en contraste tacite et délicat avec son propre mari....

45. _ Et bénie est celle qui a cru _ C'est par un mouvement caché de l'Esprit, comme il ressort d'une ancienne déclaration de Luc, qu'Elisabeth a parlé. Le même Esprit déclare que Marie est _ bénie _ parce qu'elle _ croyait, _ et en louant la foi de Marie, nous informe généralement en quoi consiste le vrai bonheur des hommes. Marie a été _ bénie, _ parce que, embrassant dans son cœur la promesse de Dieu, elle a conçu et engendré un Sauveur pour elle-même et pour l'ensemble qu'occupaient les juges; comme lorsque Cicéron propose de faire appel du Sénat à l'assemblée populaire, «a subselliis in rem deferre». Calvin a peut-être eu dans ses yeux une phrase telle que «imi subsellii vir», et sa signification est pleinement mise en évidence par sa propre version, «sur le marchepied». - _ Ed _ monde. Cela lui était propre: mais comme nous n'avons pas une goutte de justice, de vie ou de tout autr...

39-56 Il est très bon pour ceux qui ont commencé l'œuvre de la grâce dans leur âme de se communiquer les uns aux autres. A l'arrivée de Marie, Elisabeth avait conscience de l'approche de celle qui devait être la mère du grand Rédempteur. En même temps, elle était remplie du Saint-Esprit et, sous son influence, déclara que Marie et son enfant attendu étaient très bénis et heureux, comme particulièrement honorés et chers au Dieu Très-Haut. Marie, animée par le discours d'Elisabeth, et étant également sous l'influence du Saint-Esprit, a éclaté dans la joie, l'admiration et la gratitude. Elle se savait pécheuse qui avait besoin d'un Sauveur, et qu'elle ne pouvait pas se réjouir autrement en Dieu que s'intéresser à son salut par le Messie promis. Ceux qui voient leur besoin de Christ, et désirent la justice et la vie en lui, il les remplit de bonnes choses, des meilleures choses; et ils sont...

Verset 45. _ Bienheureuse celle qui a cru; car il y aura _, c.] Ou, _ Béni soit celle qui a cru qu'il y aura _, c. Je crois que c'est la bonne disposition du passage, et c'est donc remarqué dans la lecture marginale. La foi est ici représentée comme le fondement du vrai bonheur, car elle reçoit l'accomplissement des promesses de Dieu. Tout ce que Dieu a promis, il a l'intention de l'accomplir. Nous devrions croire tout ce qu'il a dit - sa propre autorité est une raison suffisante pour laquelle nous devrions croire. Soyons seulement convaincus que Dieu a donné la promesse, et alors la foi implicite devient un devoir indispensable: dans ce cas, ne pas croire implicitement serait absurde et déraisonnable - Dieu _ le fera _ tenir sa promesse, car HE _ ne peut pas _ mentir....

HEUREUX CELLE QUI A CRU - C'est-à-dire «Marie» qui a cru ce que l'ange lui a dit. Elle a été bénie non seulement dans l'acte de croire, mais parce que la chose promise serait certainement accomplie. De ces expressions d'Elizabeth, nous pouvons apprendre: * Que l'esprit de prophétie n'avait pas entièrement cessé parmi les Juifs. * Que le Saint-Esprit est la source de lumière, de réconfort et de joie. * Que tout ce qui concerne la naissance de Jésus était remarquable, et qu'il devait être plus qu'un simple homme. * Que la perspective de la venue du Messie était une grande joie et une grande joie pour les anciens saints; et, * C'était un grand honneur d'être «la mère» de celui qui devait racheter l'humanité. C'est à partir de «cet honneur» que les catholiques romains ont déterminé qu'il était juste d'adorer la Vierge Marie et de lui offrir des prières - un acte d'adoration aus...

EXPOSITION. L'origine des évangiles - les quatre histoires qui racontent en détail les circonstances de la fondation du christianisme - sera jamais une étude intéressante. Nous ne saurons jamais la vérité exacte de la compilation de ces écrits, les pierers-pierres de tous nos espoirs et craintes; Une spéculation savante et éruditeuse est tout ce qui peut être offert à l'étudiant des mémoires divines. La spéculation, cependant, probablement dans ce cas vient très près de la vérité. Après l'ascension et les événements de la première pentecôte, qui suivaient rapidement le retour de leur maître au ciel, les douze et quelques autres qui avaient marché dans l'entreprise qui a suivi Jésus au cours des années de son ministère public rencontré sans doute souvent ensemble et a parlé l'enseignement et les actes de leur maître ressuscité et maintenant glorifié. Au fil du temps, un certain nombre de...

Et la bénie est-elle qui croyait ..... Signification Mary, une femme, une très jeune femme et qui avaient eu des choses très incroyables à la nature et à la raison lui racontablement; et pourtant elle croyait, sans s'y opposer ou nécessitant un signe; faire référence à tacitement à l'incrédulité de Zacharias, qui était un homme, un homme depuis des années, un prêtre par bureau; et pourtant été très incrédule, dans une chose qui était beaucoup plus possible; Parce qu'il y en avait eu des instances avant, à Sarah, à Hannah et à la femme de Manoah; que ce qui était lié à la Vierge, dont il n'y avait eu aucune; Et qui pour raisonner, et avec les hommes, était impossible: et heureux est en effet tout le monde, qui a une foi véridique dans une certaine mesure; Pour la foi, c'est la foi de l'élection de Dieu et est à la fois un fruit et une preuve d'élection de la grâce, qui est la source de to...

Luc 1:5. _ Il y avait à l'époque de Hérode, le roi de Judaea, un certain prêtre nommé Zacharias, du cours de l'Abia: et sa femme était des filles d'Aaron et son nom était Elisabeth. Et ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur sans irrégulole. _. Il y a eu de bonnes personnes qui ont vécu dans de très mauvais moments; jamais eu un règne pire que celui de Hérode; rarement ou jamais un homme et une femme plus meilleur que Zacharias et Elisabeth. Ne laissez aucun homme s'excuser de pécher à cause des moments où il vit. Vous êtes peut-être riche en grâce lorsque d'autres autour de vous n'en avez pas, même si la molleton de Gideon était mouillée avec de la rosée lorsque tout le sol était sec. Dieu nous aide, dans ces mois de mort, à être «juste devant Dieu, marchant dans tous les commandements et ordonnances du Seigneur Blameles...

L'EVANGILE DE LUC Analyse et annotations I. La Naissance et l'Enfance -- Chapitre 1-2:52 CHAPITRE 1 _1. L'introduction. ( Luc 1:1 )_ 2. Zacharie et Elisabeth ; la vision. ( Luc 1:5 ) 3. Jean-Baptiste, sa naissance et son ministère annoncés. ( Luc 1:13 ) 4. L'incrédulité et la punition de Zacharie. ( Luc 1:18 ) 5. L'annonce de l'Ange à la Vierge Marie. ( Luc 1:27 ) 6. La question de Marie et la réponse. ( Luc 1:34 ) 7. Marie rend visite à Eli

CHAPITRE 4 LA VIERGE MÈRE. LA Belle Porte du Temple Juif s'ouvrait sur la "Cour des Femmes" - ainsi nommée du fait qu'elles n'étaient pas autorisées à s'approcher plus près du Lieu Saint. Et comme nous ouvrons la porte du troisième évangile, nous entrons dans la cour des femmes ; pour plus que tout autre évangéliste, Saint Luc enregistre leurs ministères aimants et variés. Peut-être est-ce dû à sa profession, qui le mettrait naturellement en contact plus fréquent avec la vie féminine, Ou peut-être est-ce une petite couleur philippine jetée dans son Évangile ; car il ne faut pas oublier que S. Luc avait été laissé par l'apôtre Paul à Philippes, pour superviser l'Église qui avait été bercée par les prières des femmes "au bord de la rivière". C'est peut-être une teinte de pourpre de Lydia; ou pour parler plus largement et plus littéralement, ce sont peut-être les influences subtiles et in...