Luc 23:35-37

Et le peuple se tenait debout, le voyant pendu à la croix, n'étant, semble-t-il, pas du tout concerné, mais plutôt se réjouissant du spectacle. Et les dirigeants que , de par leur fonction, on aurait supposés être des hommes de sens et des hommes d'honneur, se tenaient parmi la populace ; et se moquèrent de lui, disant : Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même. Ainsi le reprochaient-ils les bonnes œuvres qu'il avait faites, comme si c'était bien pour eux qu'ils l'avaient crucifié. Ils triomphent de lui comme s'ils l'avaient vaincu, au moment où il vainquait pour eux le péché et la mort ! Ils le défient de se sauver de la croix, alors qu'il sauvait les autres par la croix ! Voir sur Matthieu 27:39 . Qu'il se sauve s'il est le Christ, l'élu de DieuS'il est vraiment le vrai Messie, l'élu de Dieu , et, par suite de ce choix divin, soit le roi d'Israël, comme il l'a souvent prétendu, qu'il se sauve de la mort, afin que nous puissions voir une démonstration de son salut. Puissance; et nous le croirons alors.

Ou, s'il, en tant que Messie, voulait délivrer notre nation des Romains, (pour faire ce qu'ils supposaient être le principal office du Messie), qu'il se délivre des Romains qui l'ont maintenant entre leurs mains. Ainsi, ces dirigeants juifs l'ont ridiculisé, comme captivé par les Romains au lieu de les soumettre. L'expression, ο του θεου εκλεκτος, les élus , ou choisis de Dieu , est tirée d' Ésaïe 42:1 , et semble être l'un de ces titres par lesquels le Messie se distinguait à cette époque. Les soldats aussi qui montaient la garde à ce moment-là, se joignirent au reste des spectateurs ; et se moqua de lui, venant lui offrir du vinaigre à boire au milieu de ses agonies. Comparez Jean 19:29 .Et disant Comme l'avaient fait les dirigeants et le peuple; si tu es le roi des Juifs, comme tu as souvent prétendu l'être, avant d'entreprendre de les délivrer, sauve-toi de notre pouvoir, et commence ainsi à faire valoir ta prétention à une autorité suprême.

Leur insulte, semble-t-il, ne résidait pas dans leur offrande de vinaigre à Notre-Seigneur, car c'était la boisson commune des soldats lorsqu'elle était mélangée à de l'eau ; (voir note sur Matthieu 27:48 ;) mais c'est dans ce qu'ils lui ont dit quand ils l'ont offert, lui reprochant de prétendre être un roi, alors qu'il était si pauvre et méchant, et maintenant sur le point d'expirer comme un malfaiteur. Comme cette prétention d'être un roi semblait aux soldats la plus dérogatoire à l'autorité romaine, il n'est pas étonnant qu'ils fondent leur insulte sur cela plutôt que sur le fait qu'il se proclame Fils de Dieu. Ainsi, les prêtres se moquaient du fait qu'il revendique le titre de Messie, et les Romains qu'il revendique celui de roi.