Marc 14:10-16

Judas alla vers les principaux sacrificateurs , etc. Immédiatement après cette réprimande, la colère s'ajoutait maintenant à sa convoitise. Voir ces versets expliqués dans les notes sur Matthieu 26:14 . Vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Il était tout à fait opportun que notre Seigneur leur donne cette preuve supplémentaire, à la fois de sa connaissance de toutes choses et de son influence sur l'esprit des hommes ; suis-leSi notre Seigneur voulait dire que l'homme sortirait de la ville au moment où les disciples y entreraient, son ordre impliquait qu'ils devaient faire demi-tour avec lui, la maison où il portait l'eau étant quelque part dans les faubourgs ; mais s'il voulait dire que l'homme les rencontrerait au croisement d'une rue ou au tournant d'un coin, ils devaient l'accompagner peut-être plus loin dans la ville. L'expression utilisée par Luc, υμιν, semble favoriser cette supposition. Dites au bon homme de la maison Au maître de la famille ; Le Maître dit : Où est la chambre des invités , etc.

Les commentateurs de ce passage nous disent, d'après les talmudistes, qu'à Jérusalem, à la Pâque, les maisons ne devaient pas être louées, mais qu'il était de droit commun pour quiconque d'y manger la Pâque. Il vous montrera une grande chambre haute meublée à la grecque, , stratum, étalée , c'est-à-dire avec un tapis ; et préparé Avoir des lits ou des canapés placés pour s'allonger. « Le mot anglais, dit le docteur Campbell, qui se rapproche le plus de l'importation du grec, est tapissé.Mais quand ce terme est employé, comme ici, pour une salle à manger, il ne désigne pas seulement le sol, mais les divans, sur lesquels les convives s'allongent aux repas. Sur ceux-ci, ils avaient l'habitude, pour des raisons de propreté et de commodité, d'étendre une couverture ou un tapis. Comme c'était généralement la dernière chose qu'ils faisaient pour habiller la pièce, il ne peut pas être utilisé à mauvais escient pour désigner l'ensemble. " Là, préparez-nous là - bas, fournissez les pains sans levain, l'agneau et les herbes amères, et préparez toutes choses pour le temps de notre venue.

Le Christ n'ordonne pas à l'un ou aux deux de ces disciples de revenir et de l'informer ainsi que les autres où ils avaient fait cette préparation, et de les diriger vers la maison. C'était inutile ; car le même don prophétique qui permettait à Jésus de prédire ces circonstances, le conduirait facilement à la maison ; et c'est une belle modestie chez l'historien sacré de ne pas s'en apercevoir. Ses disciples sont sortisAprès que notre Seigneur eut donné ces instructions particulières, les deux disciples qu'il envoya sortirent de là, entrèrent dans la ville et trouvèrent toutes les circonstances comme Jésus l'avait prédit. Il est justement observé par M. Scott ici, que « rien ne pourrait être moins l'objet d'une sagacité et d'une prévoyance naturelles que les événements mentionnés ici. Si les deux disciples étaient arrivés à l'endroit spécifié un peu plus tôt ou plus tard qu'eux, l'homme portant la cruche d'eaune serait pas arrivé ou aurait disparu. Mais notre Seigneur savait que le propriétaire d'une certaine maison commode à Jérusalem le favorisait ; il prévoyait qu'à une heure précise de la journée il enverrait son domestique chercher une cruche d'eau ; que les disciples le rencontreraient juste au moment où ils entreraient dans la ville ; qu'en le suivant ils découvriraient la personne qu'il voulait ; et qu'en le mentionnant comme le maître , ou l'instituteur , le propriétaire de la maison consentirait volontiers à les loger dans une chambre haute. Lorsque les disciples trouvèrent toutes ces circonstances si exactement conformes à la prédiction, ils ne purent qu'être profondément impressionnés par la conviction de la connaissance de leur Seigneur de chaque événement et de son influence sur chaque cœur.