Et il commença à leur enseigner que le Fils de l'homme doit souffrir. Les disciples étant maintenant convaincus que Jésus était le Messie, le Fils de Dieu, et l'ayant confessé comme tel, ils étaient prêts à recevoir cette nouvelle découverte tout aussi importante, qu'ils n'auraient pu supporter auparavant sans être offensés au point de l'abandonner ; et qu'ils auraient peut-être à peine pu supporter maintenant, s'ils avaient parfaitement compris et cru pleinement les paroles du Christ ; car ils s'attendaient certainement encore à ce qu'il assume la pompe et la puissance extérieures, et restaure le royaume d'Israël , attente à laquelle ils ont tenu bon, même jusqu'au jour de son ascension au ciel. Et il a dit cela ouvertement Παρρησια, clairement, à savoir aux apôtres. Notre Seigneur répéta fréquemment après cela la prédiction de ses souffrances ; par exemple, Matthieu 17:22 ; Matthieu 20:18 ; Matthieu 26:2 ; Luc 22:15 .

Mais il est remarquable qu'à aucune de ces occasions la prophétie n'ait été livrée à personne d'autre qu'aux douze et à quelques femmes choisies, à l'exception d'un exemple, à savoir Luc 17:25 , lorsqu'elle était exprimée en termes quelque peu obscurs. La multitude des disciples n'a jamais été mise dans le secret, car cela aurait pu les faire abandonner le Christ, car ils n'avaient pas, comme les apôtres, suscité des attentes d'avancements particuliers dans son royaume, pour fausser leur compréhension et les empêcher de percevoir le sens de la prédiction. C'est vrai, il a prédit sa résurrection d'entre les morts plus publiquement ; car plus d'une fois il l'invoqua comme la principale preuve de sa mission, même en présence des prêtres, comme il ressort de leur mention à Pilate, Matthieu 27:63. Il semble que les prêtres avaient souvent été les auditeurs de notre Seigneur. Voir les notes sur Matthieu 16:21 .

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