Alors Jésus renvoya la multitude. Le soir avançait probablement, car le peuple était maintenant rassemblé depuis longtemps ; et il sortit du vase où il avait prêché ; dans la maison Probablement la maison d' un ami, afin qu'il puisse se rafraîchir un peu ; et ses disciples vinrent, disant : Déclarez-nous la parabole de l'ivraie . ou peut-être cette parabole les toucha-t-elle plus que l'une ou l'autre, par sa terrible conclusion. Jésus accéda volontiers à leur demande, heureux sans doute qu'ils désiraient comprendre chaque partie de sa doctrine. Il répondit : Celui qui sème la bonne semence est le Fils de l'hommeChrist a semé la bonne semence de vérité en prêchant l'évangile, et ainsi, par les influences de son Esprit, formant et élevant de vrais chrétiens, avec lesquels implanter son église. Le champ, c'est le monde Éclairer et sauver le monde est la grande fin pour laquelle l'évangile est prêché, et c'est de lui que se rassemblent les croyants.

Ou plutôt, comme il ressort de la parabole elle-même, l'église dans le monde est signifiée par le champ. La bonne semence sont les enfants du royaume C'est-à-dire les enfants de Dieu, les justes. Mais l'ivraie [ou l' ivraie ] sont les enfants du méchantQuelle que soit leur forme de piété, et si irréprochable qu'ils paraissent dans leur conduite extérieure, n'étant pas justifiés par la grâce, ni renouvelés dans l'esprit de leur esprit, mais toujours dans un état de culpabilité et de dépravation, ils sont pas les vrais enfants de Dieu, mais ceux du méchant. « La bonne semence, dit Baxter, telle qu'elle est semée, c'est l'évangile ; mais comme poussant en fruit, ce sont les fidèles, qui sont proprement les membres de l'Église du Christ. L'ivraie, comme semée, sont de mauvaises doctrines et des tentations ; mais comme germés en fruits, sont les enfants du diable, qui est le père de la méchanceté, et cet ennemi de Dieu et de l'homme qui les a semés. La moisson est la fin du monde Même le jour du jugement final et de la rétribution ; les moissonneurs sont les angesQui sera employé aux services de ce jour, et spécialement à rassembler les saints et à les séparer du reste de l'humanité, afin de leur salut éternel, et à exécuter la sentence de condamnation prononcée contre les impies.

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