Matthieu 19:7-9

Ils disent : Pourquoi Moïse a-t-il alors commandé de donner un écrit de divorce , etc. « Si le divorce est contraire à l'institution originelle du mariage, comme vous l'affirmez, comment se fait-il que Moïse nous ait ordonné de donner une lettre de divorce ? &c. Les pharisiens, en appelant la loi concernant le divorce un commandement , insinuèrent que Moïse avait été si tendre de leur bonheur qu'il ne les laisserait pas vivre avec de mauvaises épouses, bien qu'elles-mêmes eussent voulu ; mais péremptoirement enjoint, que ceux-là devraient être mis de côté. Il dit, Moïse, à cause de la dureté de vos cœurs Car ni vos pères ni vous ne pouviez supporter le chemin le plus excellent ; subi , (ou permis, )pas commandé, vous répudier vos femmes ; mais dès le début , il était pas et le récit que Moïse lui - même donne de la constitution originale des choses, qui a maintenant été appelé, il se révèle être une irrégularité qui doit avoir aucune place sous la dispensation évangélique. Et je vous dis : Quiconque répudiera sa femme, sauf pour fornication, qui est une violation fondamentale de l'article principal de l'alliance du mariage, par laquelle ils sont une seule chair ; et en épousera une autre, commet l'adultère contre celle qui était son ancienne femme, et qui continue de l'être aux yeux de Dieu.

Comme la loi de Moïse permettait le divorce pour la dureté du cœur des hommes, et la loi du Christ l'interdit, nous apprenons de là que les chrétiens étant sous une dispense d'amour et de liberté, on peut s'attendre à juste titre à une tendresse de cœur parmi eux, et que ils ne devraient pas avoir le cœur dur comme les Juifs. En effet, il n'y aura pas lieu de divorcer si nous nous supportons les uns les autres, et nous pardonnons dans l'amour, comme ceux qui sont et espèrent être pardonnés de Dieu, et l'ont trouvé réticent à nous Ésaïe 50:1 , Ésaïe 50:1 . Les divorces sont inutiles si les maris aiment leurs femmes, et les femmes obéissent à leurs maris, et ils habitent ensemble comme héritiers de la grâce de la vie. Ce sont les lois du Christ, et telles que nous ne les trouvons pas dans toute la loi de Moïse.