Hors de Jacob Hors de ses reins. Celui qui dominera David, et spécialement Christ. Détruira celui qui reste de la villeNon seulement les vaincre sur le terrain, mais les détruire même dans leurs villes les plus fortes. « Nous voyons », observe encore l'évêque Newton, « comment exactement cette prophétie s'est accomplie dans la personne et les actions de David ; mais la plupart des écrivains juifs aussi bien que chrétiens l'appliquent, principalement, peut-être, à David, mais finalement au Messie, comme la personne principalement destinée, en qui elle devait recevoir son achèvement plein et entier. Onkelos l'interprète du Messie. Maïmonide le comprend en partie de David, et en partie du Messie, et avec lui d'accord d'autres rabbins. Il semble avoir été généralement compris par les Juifs comme une prophétie du Messie, parce que le faux Christ, qui est apparu sous le règne de l'empereur romain Adrien, a pris le titre de Barchochebas , ou Fils de l'étoile., en allusion à cette prophétie, et afin de lui faire croire qu'il était l' étoile que Balaam avait aperçue de loin.

Les pères chrétiens, je pense, sont unanimes à appliquer cette prophétie à notre Sauveur et à l'étoile qui est apparue à sa nativité. Origène, en particulier, le produit comme l'une des prophéties les plus claires et les plus claires du Messie ; et lui et Eusèbe affirment que c'est à la suite des prophéties de Balaam, qui étaient connues et crues en Orient, que les mages, à l'apparition d'une nouvelle étoile, vinrent à Jérusalem pour adorer celui qui était né roi des Juifs. . Le flot des théologiens et des commentateurs modernes appliquent la prophétie principalement à notre Sauveur ; et par Moab et Edom ils comprennent les ennemis et les persécuteurs de l'église.

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