Un homme juste considère la vie de sa bête qui est employée à son service. Il ne le détruira pas, ni par des travaux au-dessus de ses forces, ni en lui refusant la nourriture ou le repos nécessaires, ou de toute autre manière : et bien plus il sera pitoyable envers ses propres serviteurs et envers les pauvres ; mais les tendres miséricordes des méchants sont cruelles. Il y a beaucoup de cruauté mêlée même à leurs actions les plus miséricordieuses, quand ils prétendent ou ont l'intention de montrer de la miséricorde. Hébreu, רשׁעים, les entrailles des méchants , &c., ces mêmes entrailles, qui chez d'autres sont le siège de la pitié, en lui sont endurcis et enfermés, et ne font que l'exciter à la cruauté.

Un écrivain tardif interprète cette clause ainsi : « Les bontés mêmes des méchants, étant traîtres, sont une cruelle tricherie : non, les plus hautes expressions qu'ils font de tendresse et de compassion, par lesquelles ils induisent les autres à se fier à eux, sont destinées simplement comme une couverture pour le mal qu'ils ont l'intention de leur faire plus sûrement. Ainsi le proverbe des Grecs, εχθρων δωρα αδωρα, « Les dons des ennemis ne sont pas des dons. » Voir Clémence envers les brutes.

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