Incline ton oreille , &c. Depuis le début du dixième chapitre jusqu'à cet endroit, les instructions de la sagesse sont prononcées en phrases courtes, et en proverbes proprement dits ; qui ont rarement un rapport les uns avec les autres, ou qui n'est pas facilement discernable : mais ici une autre forme de discours commence et continue jusqu'au chap. 25.; et c'est pourquoi il ne peut pas être indûment appelé, la deuxième partie du livre des proverbes.Dans cette partie, nous avons diverses exhortations et préceptes, qui sont tous prononcés à l'impératif, et compris chacun en deux, trois ou plusieurs versets reliés entre eux. Dans quel changement, il est probable, Salomon a consulté la faiblesse de son lecteur, qui, s'il était las de la manière sentencieuse précédente d'instruction, pourrait être soulagé, rafraîchi et éveillé à une nouvelle attention en variant la forme d'écriture.

l'évêque Patrick. Écoutez les paroles des sages Des sages et des saints hommes de Dieu. Et applique ton coeur à ma connaissance La connaissance de Dieu et de tes divers devoirs que je te confie ici. Soif d'elle, et abandonne-toi à l'étudier avec diligence. Car c'est une chose agréable si tu les gardes à savoir, les paroles des sages ; en toi Hébreu, dans ton ventre , c'est-à-dire dans ton cœur; si tu les reçois avec amour, et garde-les dans ta mémoire, afin de les avoir prêtes à être utilisées en toutes occasions. Ils doivent être installés sur tes lèvres opportunément exprimées; ou, doit être éliminé ou ordonné, comme יכנו signifie. Le sens semble être, quand tu les auras dans ton cœur, tu seras capable et prêt à en parler avec pertinence et profit.

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