O Seigneur, combien tes œuvres sont multiplesCombien nombreux, combien divers ! De combien de sortes, et combien de toutes sortes. Ainsi, « transporté avec un aperçu des merveilles qui se présentent dans le ciel en haut, et sur la terre en bas, le psalmiste éclate en une exclamation, sur la variété et la magnificence, l'harmonie et la proportion, des œuvres de Dieu, dans ce , et monde visible et périssable. Quels sont donc les miracles de la grâce et de la gloire ? Quelles sont ces choses invisibles et éternelles que Dieu a pour ceux qui l'aiment, dans un autre et un monde meilleur, et dont les choses visibles et temporaires ne sont que des ombres ? Admis à ce lieu, où nous serons à la fois livrés avec une vue de toutes les dispensations divines, et de cette béatitude dans laquelle elles se sont terminées, ne crierons-nous pas, avec les anges et les archanges,Seigneur, combien tes œuvres sont multiples , etc. » Horne. C'est avec sagesse que tu les as tous faits. Quand les hommes entreprennent de nombreux travaux, et de différentes sortes, généralement certains d'entre eux sont négligés et ne sont pas faits avec le soin requis ; mais les œuvres de Dieu, bien que nombreuses et de différentes sortes, sont cependant toutes faites avec sagesse et avec la plus grande exactitude : il n'y a pas le moindre défaut ou défaut en elles.

Les œuvres d'art les plus parfaites, plus elles sont vues de près (comme, supposons, à l'aide de microscopes), plus elles apparaissent grossières et imparfaites ; mais plus les œuvres de Dieu sont examinées (par ces lunettes), elles paraissent plus belles et plus complètes. Les œuvres de Dieu sont toutes faites avec sagesse, car elles sont toutes faites pour répondre à la fin conçue, le bien de l'univers, pour la gloire du Roi universel. La terre est pleine de tes richesses De choses excellentes, utiles et confortables, qui sont les effets de ta bonté et de ta puissance. Ainsi est cette grande et large mer qui peut sembler à première vue une partie inutile du globe, ou, du moins, ne pas valoir la place qu'elle occupe, mais Dieu lui a assigné sa place, et l'a rendue utile à l'homme de plusieurs manières . Car là-dedansles choses qui rampent , ou plutôt qui nagent, sont-elles innombrables (hébreu, מספר, veein mispar, et il n'y a pas de nombre , à savoir, qui puisse les comprendre,) à la fois petites et grandes bêtes Ou animaux , comme חיות, chaioth , signifie ; c'est-à-dire des poissons de diverses espèces, dont beaucoup servent à la nourriture de l'homme ; et là vont les navires dans lesquels les marchandises sont transportées vers des pays très éloignés beaucoup plus facilement, plus rapidement et à moins de frais que par voie terrestre.

« Il n'y a pas, dit le Dr Horne, dans toute la nature, un objet plus auguste et plus frappant que l'océan. Ses habitants sont aussi nombreux que ceux de la terre ; la sagesse et la puissance du Créateur ne sont peut-être pas moins déployées dans leur formation et leur conservation, depuis le plus petit poisson qui nage jusqu'à l'énorme tyran des profondeurs, le Léviathan lui-même », dont voir Job 40 . et 41. « Au moyen de la navigation, la Providence a ouvert une communication entre les parties les plus éloignées du globe ; les plus gros corps solides sont emportés avec une vitesse incroyable sur un fluide, par l'impulsion d'un autre, et les mers rejoignent les pays qu'elles semblent diviser.

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