Psaume 18:20-24

Le Seigneur m'a récompensé selon ma justice« Les commentateurs ont été très perplexes, dit le Dr Horne, pour expliquer ces prétentions illimitées à la justice faites par David, et cela longtemps après l'affaire d'Urie, et vers la fin de la vie. Il est certain, en effet, ajoute-t-il, que les expressions considérées comme celles de David doivent se borner, soit à son adhésion inébranlable au vrai culte, en opposition à l'idolâtrie, soit à son innocence à l'égard de certains crimes particuliers faussement reprochés. lui par ses adversaires. Mais si le Psaume est prophétique et chanté par le monarque victorieux en la personne du roi Messie, alors les versets que nous avons maintenant devant nous décrivent pas moins exactement que magnifiquement cette justice parfaite accomplie par le Rédempteur, en conséquence de laquelle il a obtenu la délivrance. pour lui et son peuple. Cependant, la plupart des commentateurs sont, et ont toujours été,

Mais comme, en le récompensant et en le récompensant , David signifiait principalement que le Seigneur le délivrait de Saül et de ses autres ennemis qui étaient alors, et l'élevait sur le trône de Juda et d'Israël ; il doit donc nécessairement être compris comme parlant principalement de sa justice et de la pureté de ses mains ., avant cette période. Et, certainement, dans cette première partie de sa vie, "aucune instance ne peut être alléguée contre lui", comme l'observe le Dr Dodd, "dans laquelle il a violé les préceptes connus de religion et de vertu, enjoints par cette constitution sous laquelle il était" ; et donc, conscient de son intégrité jusqu'ici, il pouvait à juste titre se glorifier et se réjouir que Dieu, qui en était témoin, l'eût ainsi généreusement récompensé. Et, quant à son grand péché dans l'affaire d'Urie, dans lequel il a hautement offensé et grandement déshonoré Dieu, et pour lequel Dieu l'a châtié pendant de nombreuses années, par diverses calamités, son repentir pour ce crime épouvantable, ou plutôt, pour cette complication de crimes, était si sincère, et les fruits et les preuves en étaient si manifestes, qu'il a plu à Dieu d'enlever les jugements par lesquels il l'avait corrigé,

Beaucoup de savants, cependant, sont d'avis que David n'a pas composé ce Psaume après son péché dans l'affaire d'Urie, encore moins dans sa vieillesse, mais plutôt dans sa jeunesse lors de sa délivrance de Saül et des autres ennemis qui ont persécuté lui du temps de Saül, et s'opposa à son avancement à la couronne. Ceci, supposent-ils, apparaît du titre du Psaume, comparé à 2 Samuel 22:1. Le Dr Delaney pense qu'il en a écrit la plus grande partie peu de temps après la délivrance qu'il a obtenue des messagers de Saül, lorsqu'ils ont été envoyés chez lui pour le prendre, et lorsqu'il a été abandonné par Michal par la fenêtre et s'est échappé par le jardin. ou mur de la ville : et il pense que le verset 29 fait référence à cette évasion, et est une preuve qu'il a écrit le Psaume à cette occasion. Mais le Dr Dodd et beaucoup d'autres pensent qu'il a été composé quelque temps après qu'il eut été mis en possession pacifique du royaume et qu'il eut introduit l'arche à Jérusalem. Si l'une ou l'autre de ces opinions est correcte, il a écrit le Psaume avant sa chute, et alors que son caractère était tout à fait irréprochable.

Mais quoi qu'il en soit, s'il l'a écrit même après cet événement malheureux, il doit aussi avoir été écrit après son repentir, et après qu'il soit devenu une nouvelle créature dans le cœur et dans la vie : et il n'apparaît pas, à un examen franc des détails inclus dans le compte qu'il donne ici de la droiture de sa conduite, qu'il y a une clause ou une expression qui y est contenue qui n'admettra pas une interprétation juste et facile, en parfaite cohérence avec son vrai caractère, selon le la délimitation qu'en ont donnée les écrivains inspirés de son histoire. La courte explication suivante du passage, principalement tirée de la paraphrase de l'évêque Patrick, pense-t-on, rend cela évident.

Le Seigneur m'a récompensé , &c. Le Seigneur savait que j'étais injustement persécuté et m'a donc récompensé selon l'intégrité et la pureté de mes actions, car je n'ai jamais été coupable de ce dont ils m'ont accusé. Car (Psaume 18:21) J'ai gardé les voies du Seigneur, je n'ai jamais pris aucun cours illégal pour ma délivrance; et je ne me suis pas méchamment éloigné de mon Dieu. Mais quand Saul, mon grand ennemi, (qui cherchait ma vie avec méchanceté et inlassablement), est tombé entre mes mains, et je l'avais en mon pouvoir et a été invité à le tuer, je ne le ferais pas , parce qu'il était l'oint du Seigneur : je ne l'ai jamais blessé ni lui ni son parti. Car (Ps 18:22) tous ses jugements (de Dieu) étaient devant moi, &c. J'ai présenté ses préceptes devant moi comme la règle de mes actions, et je ne les ai pas mis de côté , je ne les ai pas invités, pour ainsi dire, à se retirer.

J'étais aussi (Ps 18:23) droit devant lui, j'ai choisi plutôt de souffrir quelque chose que de perdre mon intégrité ; et je me gardai de mon iniquité. Quelle que soit l'injustice avec laquelle mes ennemis m'ont traité, je ne les imiterais pas, mais bien que je ne puisse empêcher leur iniquité, je me suis gardé de ce qui, si je l'avais commis, aurait été le mien ; me prémunissant spécialement contre ce péché auquel j'étais le plus enclin ou tenté. C'est pourquoi (Psaume 18:24) le Seigneur m'a-t-il récompensé, &c. Celui qui administre toutes choses avec la plus grande justice et la plus grande bonté a entendu ma prière et m'a traité selon mes intentions innocentes, qui ne me permettraient pas d'agir impitoyablement ou injustement envers Saul à quelque égard que ce soit, et encore moins de souiller mes mains avec son sang.