Le Seigneur est assis sur le déluge, il modère et règle les effusions les plus abondantes et les plus violentes des eaux qui parfois se déversent des nuages ​​et tombent sur la terre, où elles causent des inondations qui feraient beaucoup de mal si Dieu ne les empêchait. Et cela peut être mentionné comme une autre raison pour laquelle le peuple de Dieu l'a loué et adoré dans son temple ; car, comme il envoie de terribles tempêtes, des tonnerres, des éclairs et des inondations, ainsi il les retient et les domine. Mais la plupart des interprètes font référence au déluge de Noé, auquel le mot מבול, mabbul , utilisé ici, est ailleurs approprié. Et ainsi les mots peuvent être rendus, Le Seigneur s'est assis sur le déluge; à savoir, au temps de Noé, quand, il est probable, ces pluies véhémentes et incessantes étaient accompagnées de terribles tonnerres.

L'évêque Hare paraphrase ainsi le verset : « C'est le même Dieu qui, lors du déluge de Noé, s'est assis comme juge et a envoyé cette destruction sur la terre. Ainsi le psalmiste, ayant parlé de la manifestation de la puissance de Dieu dans les tempêtes et les tempêtes en général, saisit l'occasion de revenir à cet exemple antique et le plus terrible de ce genre, dans lequel la puissance divine était le plus éminemment vue. Et, après avoir mentionné ce cas, il ajoute, que Dieu lui - même avait montré être le roi et le juge du monde à ce moment - là, alors il fit encore assis , et s'asseoir comme roi pour toujours , l' envoi de ces tempêtes comme bon lui semble lui envoyer. Et c'est pourquoi son peuple a de bonnes raisons de l'adorer et de le servir.

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