Zacharie 14:1,2

Voici, le jour du Seigneur vient Un jour de grande colère et d'indignation du Seigneur vous atteindra bientôt, ô Juifs pécheurs, ingrats et sanglants ! Un jour remarquable pour l'exécution de la vengeance divine sur vous et votre ville, Jérusalem. Ce chapitre aurait dû être joint au précédent ; car ici le prophète continue de prédire l'exécution des menaces contenues dans la dernière partie du premier chapitre ; à savoir, comment les Juifs incrédules devraient être détruits par les Romains. Tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. Tout ce que tu as, ô Jérusalem, deviendra la proie de tes ennemis, qui seront les maîtres absolus de toi, que, dans la plus grande sécurité, ils partageront entre eux tout ce qu'ils dépouilleront. prendre de toi, à l'endroit même où ils le prennent.Car je rassemblerai toutes les nations « Les Romains, étant les seigneurs du monde connu, avaient la force de toutes les nations unies dans leurs forces. Ainsi, ( Jérémie 24:1 ,) Nabuchodonosor est dit combattre contre Jérusalem avec tous les royaumes de la terre. Bas.

Et la ville sera prise car Dieu est son ennemi, et qui peut se tenir devant lui, ou devant les nations rassemblées par lui ? Là où il donne une commission, il donnera du succès. Et les maisons pillées, et les femmes ravies Les soldats romains exerceront ces actes de convoitise et de violence qui sont trop fréquents chez les conquérants. Que tous les outrages aient été commis, et les misères endurées, qui sont ici prédites, lorsque les Romains prirent Jérusalem, nous en avons d'abondantes preuves de Josèphe et d'autres historiens : voir notes sur Deutéronome 28 . Et la moitié de la ville ira en captivité Le mot hébreu rendu moitié , peut être traduit par une partie. Il faut remarquer qu'il ne s'agit ici que de la ville ; mais chap.Zacharie 13:8 , où il est fait mention de deux parties coupées et mourantes, se réfère à toute la terre. Et le reste du peuple ne sera pas retranché « Les Romains ont épargné la partie jeune et utile des Juifs : Josèphe, Bel.

Jud., 6. 9:2. Cependant, ceux-ci étaient soit condamnés aux mines en Egypte, soit exposés à l'épée et aux fauves dans les théâtres de province, soit vendus comme esclaves. Idem. Il faut remarquer que les quarante mille qui ont été autorisés à aller où bon leur semble, étaient des Iduméens : Bel. Jud., 6. 8:2. Nouveau venu. « Mais il est probable que le reste des Juifs, qui ont survécu à cette destruction presque exterminatrice, et leurs descendants, qui ont été pendant tant de siècles préservés un peuple distinct, en vue de leur future restauration, sont destinés. » Scott.