Zacharie 7:4-6

Alors vint la parole du Seigneur à moi. Lorsque ces hommes eurent proposé leur cas et attendaient la réponse des prêtres, Dieu chargea son prophète de leur donner la réponse contenue dans la partie suivante de ce chapitre et dans le chapitre suivant ; disant : Parle à tout le peuple du pays. Que tout le peuple en général, et pas seulement ceux qui ont proposé la question, sachent ce que je vais maintenant te dire, en réponse. Lorsque vous avez jeûné et pleuré le cinquième et le septième mois, « les Juifs ont non seulement observé ces jeûnes qui ont été institués par Dieu lui-même, mais ils en ont également ajouté d'autres, en commémoration de grandes calamités. Les Juifs exilés instituèrent quatre de ces jeûnes ; uneau quatrième mois, (17 juin) en commémoration de la brèche du mur, mentionna Jérémie 52:7 ; un au cinquième mois, (4 juillet) en commémoration de l'incendie du temple, Jérémie 52:12 ; un au septième mois (3 septembre) pour le meurtre de Gedaliah, Jérémie 41:2 ; et un au dixième mois, (4 décembre) en commémoration du début du siège, 2 Rois 25:1 .

Ces jeûnes furent observés, non seulement dans leur captivité, mais également en Judée, entre les règnes de Cyrus et de Darius, fils d'Hystaspes ; les Juifs donc, comme nous l'avons remarqué, s'enquièrent particulièrement de l'observation du jeûne à cause de l'incendie du temple, parce que ce temple était en train de se reconstruire ; car ils pouvaient douter qu'il ne fût pas inconvenant de le conserver plus longtemps, puisque la raison qui l'avait fait naître avait cessé ; ou, si la commémoration des calamités passées n'était pas d'une grande utilité pour la morale de l'humanité. Voir Grotius et le dictionnaire de Calmet sur le mot FASTS. Avez-vous jeûné du tout à moi Blayney le rend, Avez-vous jeûné l'un de mes jeûnes? Ou, avez-vous jeûné mes jeûnes, les miens ? Quand vous jeûniez, ces jeûnes étaient-ils observés commela mienne , mes ordonnances ? Non : vous n'avez pas jeûné avec l'intention de m'obéir, ou pour des motifs religieux, et avec des intentions sincères de repentance et de réforme. Vous avez plus déploré les pertes, les inconvénients et les misères que vous avez subis, que le péché de votre conduite qui vous a amené ces calamités. Et quand vous avez mangé, n'avez-vous pas mangé pour vous-mêmes ? N'avez-vous pas cherché votre plaisir et votre convenance, et non ma gloire ? J'étais aussi peu considéré par vous dans vos jeûnes que dans vos fêtes.