Col L'EPISTLE AUX COLOSSIENS. LA STRUCTURE COMME. ENSEMBLE. Colossiens 1:1 . EPISTOLAIRE ET SALUTATION. Colossiens 1:3 . RAPPORTS ET MESSAGES PAR EPAPHRAS. Colossiens 1:9 ; Colossiens 2:7 . LA SOLLICITUDE DE PAUL POUR LES COLOSSIENS, ET LA PRIERE POUR QU'ILS RECONNAISSENT LE MYSTERE. Colossiens 2:8 . CORRECTION DOCTRINE POUR ÉCHEC À LA VÉRITÉ ÉPHÉSIENNE. ÊTRE MORT AVEC LE CHRIST. Colossiens 3:1 ; Colossiens 4:1 . CORRECTION DOCTRINE POUR ÉCHEC À LA VÉRITÉ ÉPHÉSIENNE.
ÊTRE RESSUSCITÉ AVEC LE CHRIST. Colossiens 4:2 . LA SOLLICITUDE DE PAUL POUR EUX, ET LEURS PRIERE DEMANDEES CONCERNANT SON PREDICATION DU MYSTERE. Colossiens 4:7 . RAPPORTS ET MESSAGES DE TYCHICUS ET ONESIMUS. Colossiens 4:10 . EPISTOLAIRE ET SALUTATION. NOTES INTRODUCTIVES. 1. La doctrine a plus de place que la pratique dans l'épître aux Colossiens. Il y a. ressemblance marquée entre elle et la lettre aux Ephésiens,. élément important des deux, ainsi que des Philippiens, étant l'insistance de l'apôtre sur la réalité de notre union avec Christ, comme étant mort et ressuscité en lui, et la nécessité de tenir fermement la tête" ( Colossiens 2:19). 2. SUJET. Les Colossiens, comme les Galates, proclament notre liberté des éléments, ou rudiments, du monde.
Ce que sont ces éléments est suffisamment expliqué par le terme cérémonialisme, les rites et cérémonies de la religion par opposition au christianisme. D'où l'avertissement sérieux de Paul contre. revenir à ceux-là, juifs ou autres, dans la mesure où c'est nier notre plénitude et notre perfection en Christ. Pratiquement, c'est pour dire qu'il n'est pas suffisant, qu'il faut lui ajouter quelque chose de plus, qu'une ordonnance est voulue pour nous rendre tout à fait complets. Mais, comme l'apôtre nous le révèle, nous sommes morts avec Christ, et, par conséquent, les ordonnances ne sont d'aucune utilité pour les personnes décédées. Dans cette épître, il est démontré que toute sainteté pratique jaillit de la doctrine de la vraie doctrine, c'est-à-dire que notre vie est le résultat de notre croyance. Alors, notre position étant complète et parfaite en Christ, nous ne pouvons pas grandir dans cette position, mais nous pouvons grandir dans la connaissance, l'expérience et la jouissance de celui-ci. 3. La déclaration dans Colossiens 2:1 indique qu'au moment de la rédaction de l'épître, Paul n'avait pas encore visité Colosae, bien que les commentateurs soient divisés sur ce point.
Certains croient que l'apôtre n'aurait pas pu manquer la ville dans l'un ou l'autre de ses voyages missionnaires, bien qu'aucune mention n'en soit faite dans les Actes. D'autres, se référant à 1:7, soutiennent qu'Epaphras avait été l'adjoint de Paul pour porter la bonne nouvelle à ses concitoyens, car il l'était. Colossien ( Colossiens Colossiens 4:12 ). 4. DATE. L'épître a été écrite vers la fin du premier emprisonnement de l'apôtre à Rome, vers 62 après JC (Appendice-180). 5. La cité phrygienne de Colosses était seule. à quelques kilomètres de Laodicée, dont l'importance augmentait progressivement à mesure que l'autre ville déclinait. Les deux ont si complètement disparu que ce n'est que récemment que les sites ont été découverts et diverses ruines tracées par les explorateurs modernes.