1 Corinthiens 10:23 .-L'Apôtre procède ici avec un autre argument contre les choses offertes aux idoles, dans lequel il montre le danger qui pourrait être en elle, du scandale qu'elle pourrait donner, supposant la chose légitime en elle-même. Il avait autrefois traité à ce sujet (ch. 8) jusqu'à leur faire voir qu'il n'y avaitni biennivertuà manger des choses offertes aux idoles, bien qu'ils savaient que les idoles n'étaient rien, et ils pouvaient penser que leur libre manger ils montrèrent sans scrupule qu'ils connaissaient leur liberté dans l'Évangile, — que les idoles n'étaient en réalité rien, et par conséquent ils les méprisaient et les méprisaient ainsi que leur culte comme rien ; mais l'Apôtre les informe, qu'il pourrait y avoir un grandmal en mangeant, — par l'offense qu'il pouvait donner aux chrétiens faibles, qui n'avaient pas cette connaissance.

Il reprend ici l'argument de l'offense et l'étend aux Juifs et aux Gentils, 1 Corinthiens 10:32 ; montrant qu'il ne suffit pas de nous justifier dans une action, que ce que nous faisons est en soi licite, à moins que nous y cherchions la gloire de Dieu, et le bien d'autrui, 1 Corinthiens 10:23 , au ch. 1 Corinthiens 11:1 .

Toutes choses Le mot tout doit être ici limité aux choses qui font l'objet du discours de l'Apôtre ; et son sens est : « En supposant que toutes ces choses soient licites ; en supposant qu'il soit licite de manger des choses offertes aux idoles ; cependant, les choses qui sont licites ne sont pas opportunes : toutes les choses qui sont licites pour moi ne peuvent tendre à l'édification des autres, et devrait donc être abstenu. » Voir Locke et Doddridge.

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